1.. فتح : آيه ۱۰ .

2.. لَمّا هاجَرَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله إلَى المَدينَةِ [وَ]اجتَمَعَ النّاسُ ، وسَكَنَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهالمَدينَةَ ، وحَضَرَ خُروجُهُ إلى بَدرٍ ، دَعَاالنّاسَ إلَى البَيعَةِ ، فَبايَعَ كُلُّهُم عَلَى السَّمعِ وَالطّاعَةِ ، وكانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهإذا خَلا دَعا عَلِيّاً عليه‌السلامفَأَخبَرَهُ مَن يَفي مِنهُم ومَن لا يَفي ، ويَسأَ لُهُ كِتمانَ ذلِكَ .
ثُمَّ دَعا رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله عَلِيّاً عليه‌السلام وحَمزَةَ رضى‌الله‌عنه وفاطِمَةَ عليهاالسلام فَقالَ لَهُم : بايِعوني بِبَيعَةِ الرِّضا .
فَقالَ حَمزَةُ : بِأَبي أنتَ واُمِّي عَلى ما نُبايِعُ ؟ ألَيسَ قَد بايَعنا ؟!
فَقالَ : يا أسَدَ اللّه‌ِ وأَسَدَ رَسولِهِ ، تُبايِعُ للّه‌ِِ ولِرَسولِهِ بِالوَفاءِ وَالاِستِقامَةِ لاِبنِ أخيكَ ، إذَن تَستَكمِلَ الإِيمانَ .
قالَ : نَعَم سَمعاً وطاعَةً . وبَسَطَ يَدَهُ .
ثُمَّ قالَ لَهُم : « يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » ، عَلِيٌّ أميرُ المُؤمِنينَ ، وحَمزَةُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ ، وجَعفَرٌ الطَّيّارُ فِي الجَنَّةِ ، وفاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ ، وَالسِّبطانِ الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، هذا شَرطٌ مِنَ اللّه‌ِ عَلى جَميعِ المُسلِمينَ ، مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ أجمَعينَ « فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفَى بِمَا عَـهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا » . ثُمَّ قَرَأَ : « إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » (طرف من الأنباء والمناقب : ص ۱۲۱ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۲۷۸ ح ۳۲) .

1.. وَعَدنا رَسولَ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله في أصلِ العَقَبَةِ يَومَ الأَضحى ونَحنُ سَبعونَ رَجُلاً ، إنّي لَأَصغَرُهُم سِنّا ، فَأَتانا رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهفَقالَ : أوجِزوا فِي الخُطبَةِ ، فَإِنّي أخافُ عَلَيكُم كُفّارَ قُرَيشٍ ، فَقُلنا : يا رَسولَ اللّه‌ِ ، سَلنا لِرَبِّكَ وسَلنا لِنَفسِكَ وسَلنا لِأَصحابِكَ ، وأَخبِرنا ما لَنا مِنَ الثَّوابِ عَلَى اللّه‌ِ عز و جل وعَلَيكَ ؟
فَقالَ : أمَّا الَّذي أسأَلُ لِرَبّي : أن تُؤمِنوا بِهِ ولا تُشرِكوا بِهِ شَيئا ، وأَمَّا الَّذي أسأَلُ لِنَفسي فَإِنّي أسأَ لُكُم أن تُطيعوني أهدِكُم سَبيلَ الرَّشادِ ، وأَسأَ لُكُم لي ولِأَصحابي أن تُواسُونا في ذاتِ أيديكُم ، وأَن تَمنَعونا مِمّا مَنَعتُم مِنِه أنفُسَكُم ؛ فَإِذا فَعَلتُم ذلِكَ فَلَكُم عَلَى اللّه‌ِ الجَنَّةُ وعَلَيَّ .
فَمَدَدنا أيدِيَنا فَبايَعناهُ المعجم الكبير : ج ۱۷ ص ۲۵۶ ح ۷۱۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۶۹ ح ۱۷۰۷۷ .