1.. إنَّ مُلاعِبَ الأَسِنَّةِ عامِرَ بنَ مالِكٍ ، بَعَثَ إلَى النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهسَأَلَهُ الدَّواءَ وَالشِّفاءَ مِن داءٍ نَزَلَ بِهِ ، فَبَعَثَ إلَيهِ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهبِعَسَلٍ ـ أو عُكَّةً مِن عَسَلٍ ـ المصنّف بن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۶۰ ح ۴ ، تاريخ دمشق : ج ۲۶ ص ۹۸ .

2.. دَخَلَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه‌السلام وهُوَ مَحمومٌ ، فَأَمَرَهُ بِأَكلِ الغُبَيراءِ (عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ج ۲ص ۴۳ ح ۱۵۲ ، صحيفة الإمام الرضا عليه‌السلام : ص ۲۵۲ ح ۱۷۵) .

3.. إنَّ العَقرَبَ لَسَعَت رَسولَ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله ، فَقالَ : لَعَنَكِ اللّه‌ُ ! فَما تُبالينَ مُؤمنا آذَيتِ أم كافِرا . ثُمَّ دَعا بِالمِلحِ فَدَلَكَهُفَهَدَأَت .
ثُمَّ قالَ أبوجَعفَرٍ عليه‌السلام : لَو يَعلَمُ النّاسُ ما فِي المِلحِ ما بَغَوا مَعَهُ دِرياقا الكافي : ج ۶ ص ۳۲۷ ح ۹ ، المحاسن : ج ۲ ص ۴۲۲ ح ۲۴۷۷ .

1.. نَهى رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله عَنِ الدَّواءِ الخَبيثَةِ أن يُتَداوى بِهِ طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ۶۲ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۸۷ح ۱۳ .

2.. إنَّ أمثَلَ ما تَداوَيتُم بِهِ الحِجامَةُ وَالقُسطُ البَحرِيُّ صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۱۵۶ ح ۵۳۷۱ ، صحيح مسلم : ج ۳ص ۱۲۰۴ ح ۶۳ .

3.. ما كانَ أحَدٌ يَشتَكي إلى رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهوَجَعا في رَأسِهِ ، إلاّ قالَ : اِحتَجِم سنن أبي داود : ج ۴ ص ۴ ح ۳۸۵۸ ،مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۴۴۶ ح ۲۷۶۸۸ .

4.. ما سَمِعتُ أحَدا قَطُّ يَشكو إلى رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهوَجَعا في رَأسِهِ إلاّ قالَ : «اِحتَجِم» ، ولا وَجَعا في رِجلَيهِ إلاّ قالَ :«اِخضِبهُما بِالحِنّاءِ» مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۴۴۶ ح ۲۷۶۸۸ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۴۴ ح ۶۸۲۸ .