1.. سَأَلتُهُ [أبي عليه‌السلام] عَن سُكوتِ رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله ، فَقالَ عليه‌السلام : كانَ سُكوتُهُ عَلى أربَعٍ : الحِلمِ وَالحَذَرِ وَالتَّقديرِ وَالتَّفَكُّرِ ؛فَأَمَّا التَّقديرُ فَفي تَسوِيَةِ النَّظَرِ وَالاِستِماعِ بَينَ النّاسِ ، وأَمّا تَفَكُّرُهُ فَفيما يَبقى ويَفنى . وجُمِعَ لَهُ الحِلمُ فِي الصَّبرِ ، فَكانَ لا يُغضِبُهُ شَيءٌ ولا يَستَفِزُّهُ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ج ۱ ص ۳۱۹ ح ۱ ، معاني الأخبار : ص ۸۳ ح ۱ .

2.. سَأَلتُ خالي هِندَ بنَ أبي هالَةَ عَن حِليَةِ رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله . . . فَقُلتُ : فَصِف لي مَنطِقَهُ ، فَقالَ : كانَ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله . . . طَويلَالسَّكتِ ، لا يَتَكَلَّمُ في غَيرِ حاجَةٍ معاني الأخبار : ص ۸۰ و ۸۱ ح ۱ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۳ ح ۱ .

3.. سَأَلتُهُ [أبي عليه‌السلام] عَن مَخرَجِ رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله كَيفَ كانَ يَصنَعُ فيهِ ؟ فَقالَ : كانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهيَخزِنُ لِسانَهُ إلاّ عَمّا يَعنيهِعيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ج ۱ ص ۳۱۸ ح ۱ ، معاني الأخبار : ص ۸۲ ح ۱ .

4.. ما نازَعَهُ أحَدٌ الحَديثَ حَتّى يَكونَ هُوَ الَّذي يَسكُتُ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۶۱ ح ۵۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ص ۲۳۶ ح ۳۵ .

1.. كانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله لا يُحَدِّثُ بِحَديثٍ إلاّ تَبَسَّمَ مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۱۷۲ ح ۲۱۷۹۴ ، سير أعلام النبلاء : ج ۲ص ۳۵۱ الرقم ۶۸ .

2.. رَبِّ . . . ثَبِّت حُجَّتي ، وَاهدِ قَلبي ، وسَدِّد لِساني ، وَاسلُل سَخيمَةَ قَلبي سنن أبي داود : ج ۲ ص ۸۴ ح ۱۵۱۰ ،سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۵۹ ح ۳۸۳۰ .

3.. اللّهُمَّ ثَبِّت جَناني ، وأَدِرِ الحَقَّ عَلى لِساني منية المريد : ص ۲۰۵ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۶۳ ح ۹ .

4.. كانَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله يَخزُنُ لِسانَهُ إلاّ عَمّا يَعنيهِ ، ويُؤَلِّفُهُم ولا يُنَفِّرُهُم عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ج ۱ ص ۳۱۸ ح ۱ ،معاني الأخبار : ص ۸۲ ح ۱ .

5.. كانَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله إذا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيءُ لَم يَقُل : ما بالُ فُلانٍ يَقولُ ؟! ولكِن يَقولُ : ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ كَذاوكَذا ؟! سنن أبي داود : ج ۴ ص ۲۵۰ ح ۴۷۸۸ ، شعب الإيمان : ج ۶ ص ۲۶۵ ح ۸۰۹۹ .