1.. كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه‌السلام يُحِبُّ أن يَرى الرَّجُلَ تَمرِيّا ؛ لِحُبِّ رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله التَّمرَ الكافي : ج ۶ ص ۳۴۵ ح ۳ ،المحاسن : ج ۲ ص ۳۴۱ ح ۲۱۷۴ .

2.. دَخَلتُ عَلى أبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه‌السلام وبَينَ يَدَيهِ تَمرٌ بَرنِيٌّ ، وهُوَ مُجِدٌّ في أكلِهِ يَأكُلُهُ بِشَهوَةٍ ، فَقالَ لي : يا سُلَيمانُ ،اُدنُ فَكُل . قالَ : فَدَنَوتُ مِنهُ فَأَكَلتُ مَعَهُ ، وأَنا أقولُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، إنّي أراكَ تَأكُلُ هذَا التَّمرَ بِشَهوَةٍ ! فَقالَ : نَعَم ، إنّي لاَُحِبُّهُ ، قالَ : قُلتُ : ولِمَ ذاكَ ؟
قالَ : لِأَنَّ رَسولَ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهكانَ تَمرِيّا ، وكانَ عَلِيٌّ عليه‌السلامتَمرِيّا ، وكانَ الحَسَنُ عليه‌السلامتَمرِيّا ، وكانَ أبو عَبدِ اللّه‌ِ الحُسَينُ عليه‌السلامتَمرِيّا ، وكانَ زَينُ العابِدينَ عليه‌السلام تَمرِيّا ، وكانَ أبو جَعفَرٍ عليه‌السلامتَمرِيّا ، وكانَ أبو عَبدِ اللّه‌ِ عليه‌السلامتَمرِيّا ، وكانَ أبي عليه‌السلام تَمرِيّا ، وأَنَا تَمرِيٌّ ، وشيعَتُنا يُحِبّونَ التَّمرَ ؛ لِأَنَّهُم خُلِقوا مِن طينَتِنا الكافي : ج ۶ ص ۳۴۵ ح ۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۹ ص ۱۰۲ ح ۲۳ .

1.. كانَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهلا يَأكُلُ الكُليَتَينِ ، مِن غَيرِ أن يُحَرِّمَهُما ، ويَقولُ : لِقُربِهِما مِنَ البَولِ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ج ۲ص ۴۱ ح ۱۳۱ ، علل الشرائع : ص ۵۶۲ ح ۱ .

2.. إنَّ رَسولَ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله نَهى أن يُؤكَلَ اللَّحمُ غَريضا . وقالَ : إنَّما تَأكُلُهُ السِّباعُ ، ولكِن حَتّى تُغَيِّرَهُ الشَّمسُ أوِ النّارُالكافي : ج ۶ ص ۳۱۳ ح ۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۵۰ ح ۴۳۳۲ .

3.. كانَ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله يَأكُلُ لَحمَ الصَّيدِ ولا يَصيدُهُ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۱۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۲۸ح ۳۴ .

4.. ما عَلى وَجهِ الأَرضِ ثَمَرَةٌ كانَت أحَبَّ إلى رَسولِ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله مِنَ الرُّمّانِ ، وكانَ ـ وَاللّه‌ِ ـ إذا أكَلَها أحَبَّ أن لا يُشرِكَهُفيها أحَدٌ الكافي : ج ۶ ص ۳۵۲ ح ۳ ، المحاسن : ج ۲ ص ۳۵۴ ح ۲۲۲۵ .