۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن معمر، قال: سألت الزهريّ عن دجاجة وقعت في بئر فماتت، فقال: لا بأس أن يُتوضّأ منها ويشرب، إلّا أن تنتن حتّى يوجدَ ريحُ نتنها في الماء فتُنزح.^۱

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الزهري، في الدابّة تقع في البير، قال: إن لم يتغيّر طعم الماء ولا ريحه فلا أرىٰ بالماء بأساً، فإن تغيّر طعمُ الماء وريحه نزحوا منها حتّى يطيبَ الماءُ.^۲

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: سئل الحسن عن الحياض التي تكون في طريق مكّة ترِدُها الحميرُ والسّباع، قال: لا بأس به.^۳

٤_ باب الحكم بطهارة الماء إلى أن يُعلم ورودُ النجاسة عليه فإن وجدت النجاسة فيه بعد استعماله وشُكّ في تقدّم وقوعِها وتأخّرِه حُكم بالطهارة^۴

٥_ عدم نجاسة الماء الجاري بمجرّد الملاقاة للنجاسة ما لم يتغيّر^۵

۱.الشافعي: إذا كان الماء الجاري قليلاً أو كثيراً فخالَطَته نجاسةٌ فغيّرت ريحه أو طعمه أو لونه كان نجساً.^۶

٦_ باب عدم نجاسة ماء المطر حال نزوله بمجرّد ملاقاة النجاسة^۷۸

۱.البخاري: قال زيد بن حباب: حدّثنا مجاشع بن محمّد بن البراء البصري، عن كهيل، قال: رأيتُ عليّاً يخوض ماءَ المطر حتّى علا نحوَ القدم، فصلّى بالناس.^۹
وروي عن ”الحكم^۱۰ “ عنه علیه السلام نحوه.

۳_ باب نجاسة الماء بتغيّر طعمه أو لونه أو ريحه بالنجاسة لا بغيرها من أيّ قسم كان الماء^۱

۱.ابن ماجة: حدّثنا محمود بن خالد والعبّاس بن الوليد الدمشقيّان، قالا: ثنا مروان بن محمّد، ثنا رشدين، أنبأنا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن أبي اُمامة الباهلي، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«إنّ الماء لا يُنجّسه شيء، إلّا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه».^۲
وروي عن ”ثوبان^۳ “ وعن ”عامر بن سعد^۴ “ وعن ”راشد بن سعد^۵ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.ابن حبّان: أخبرنا عبد الله بن محمّد الأزدي، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا وهب بن جرير، حدّثنا أبي، قال سـمعت محمّد بن إسحاق، حدّثني يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال:
...أمرَ رسولُ الله صلی الله علیه وآله عليَّ بن أبي طالب علیه السلام فأتىٰ المهراس^۶ وأتاه بماءٍ في درقته^۷ ، فأراد رسولُ الله صلی الله علیه وآله أن يشرب منه، فوجد له ريحاً فعافه، فغسل به الدم الذي في وجهه... .^۸
وروي عن ”عروة^۹ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه .

۳.الدارقطني بإسناده: عن أبي عون وراشد بن سعد، قالا: الماء لا ينجّسه شيء إلّا ما غيّر ريحه أو طعمه.^۱۰