73
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

«ما أحسن القصد في الغنىٰ، وما أحسن القصد في الفقر؛ وما أحسن القصد في العبادة».۱

۷.الطبري بإسناده: عن ابن مسعود: اقتصادٌ في سُنّة خيرٌ من اجتهادٍ في بدعة.۲
وروي عن ”الشعبي۳ “ مثله .
وتقدّم في الباب ۲۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۷_ باب استحباب تعجيل فعل الخير وكراهة تأخيره۴

۱.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا أبو معاوية محمّد بن خازم، عن الأعمش، عن الحسن بن عمرو، عن مهران أبى صفوان، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«مَن أرادَ الحَجّ فَليتعَجَّل».۵
وروي عن ”الفضل۶ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۲.ابن شبّة النمیري بإسناده: عن عمر: أيّها الناس! لا تؤخّروا عمل اليوم لغد، فإنّكم إذا فعلتم ذلك تدارَکَت عليكمُ الأعمال فلَم تدروا بأيّها تبدأون ما ضيّعتم.۷

۳.البخاري بإسناده: عن العيزار بن حريث، عن ثمامة بن بجاد، قال: كان يقول لقومه: أنذرتكم ”سوف“.۸
وروي عن ”أبي إسحاق۹ “ مثله .

1.. تفسير ابن كثير: ج۳ ص۳۳۸، مجمع الزوائد: ج۱۰ ص۴۴۳ ح۱۷۸۵۰.

2.. المعجم الكبير: ج۱۰ ص۲۰۹ ح۱۰۴۸۸.

3.. تاريخ دمشق: ج۲۵ ص۳۷۱.

4.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۱۱۱ _ ۱۱۴.

5.. سنن أبي داود: ج۲ ص۱۴۱ ح۱۷۳۲، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۶۱۷ ح۱۶۴۵، سنن البيهقي: ج۴ ص۵۵۵ ح۸۶۹۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۳۰۸ ح۱.

6.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۹۶۲ ح۲۸۸۳، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۴۵۸ ح۱۸۳۴ وفي ذیلهما ”فإنّه قد يمرض المريض، وتضلّ الضالّة ، وتعرض الحاجة“، سنن البيهقي: ج۴ ص۵۵۵ ح۸۶۹۴.

7.. تاريخ المدينة: ج۲ ص۷۶۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۲۶۶ ح۱۰۹.

8.. التاريخ الكبير: ج۲ ص۱۷۶ الرقم ۲۱۱۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۲۶۱ ح۶۱، الإصابة: ج۱ ص۵۲۶ الرقم ۹۶۵.

9.. اقتضاء العلم العمل: ص۱۱۳ ح۱۹۸.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
72

«فإنّي أنام وأُصلّي، وأصوم واُفطر، وأنكح النساء، فَاتِّق الله يا عثمان؛ فإنّ لأهلك عليك حقّاً، وإن لضيفك عليك حقّاً، وإنّ لنفسك عليك حقّاً، فَصُم وأفطر، وصلّ ونم».۱
وروي عن ”سعيد بن أبي وقاص۲ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۴.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزّاز ببغداد، قالا: ثنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن إسحاق الفاكهي، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا خلّاد بن يحيى، ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكّل، عن محمّد بن سوقة، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«إنّ هذا الدين متينٌ فأوغل فيه برفق، ولا تبغّض إلى نفسك عبادة الله؛ فإنّ المنبتَّ۳ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى».۴
وروي عن ”عبد الله بن عمرو بن العاص۵ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه .

۵.ابن سلامة: أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني، أبنا عليّ بن الحسين بن بندار، أبنا الحسين بن محمّد بن مودود، ثنا أبو الأشعث، ثنا حزم بن أبي حزم، قال: سـمعت الحسن يقول بلغنا: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«عمل قليل في سُنّة خيرٌ من عمل كثير في بدعة».۶

۶.ابن كثير: قال الحافظ أبو بكر البزّار: حدّثنا أحمد بن يحيى، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن ميمون، حدّثنا سعد بن حكيم، عن مسلم بن حبيب، عن بلال ـ يعني العبسي ـ عن حذيفة: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :

1.. سنن أبي داود: ج۲ ص۴۸ ح۱۳۶۹، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۱۳۳ ح۲۶۳۶۸.

2.. سنن الدارمي: ج۲ ص۵۷۰ ح۲۰۹۲.

3.. یقال للرجل إذا انقُطِع به في سفره وعَطِبت راحلته: قد انْبَتَّ، من البتّ: القطع، وهو مطاوع بتَّ، یقال: بَتَّه وأبَتَّه. یرید أنّه بقي في طریقه عاجزاً عن مقصده لم یقض وطره، وقد أعطب ظهره (النهایة: ج۱ ص۹۲ «بتت»).

4.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۷ ح۴۷۴۳، مسند الشهاب: ج۲ ص۱۸۴ ح۱۱۴۷.

5.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۸ ح۴۷۴۴.

6.. مسند الشهاب: ج۲ ص۲۳۹ ح۱۲۷۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۲۹۱ ح۲۰۵۶۸ وفي ذيله ”ومن استنّ بي فهو منّي، ومن رغب عن سنّتي فليس منّي“.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2411
صفحه از 484
پرینت  ارسال به