۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمر: إنّ أخوف ما أتخوّف عليكم شحٌّ مطاع، وهوى متّبع، وإعجاب المرء برأيه، وهي أشدّهنّ.^۱

۵.أبو يعلى بإسناده: عن وهب: احفظوا منّي ثلاثاً: إيّاكم وهوىً متَّبعاً، وقرين سوء، وإعجاب المرء بنفسه.^۲

۶.ابن الجعد بإسناده: عن المعافى، عن سفيان: بلغنا أنّه كان يقال: إنّك إن تبيتَ نائماً وتصبح نادماً خير من أن تبيت قائماً وتصبح معجباً، وإنّك إن تضحك وأنت خائف خير من أن تبكي وأنت مُدِلّ^۳ ؛ إنّ عمل المدلّ لا يصعد إلى السماء.^۴
وروي عن ”وهب بن منبّه^۵ “ نحوه .

۷.ابن أبي الدنيا: عن أبي حازم، قال: عجب المرء بفعله أحد حُسّاد نفسه.^۶

۸.ابن سعد: عن عطاء بن السائب: إنّ أبا البختري وأصحابه كان أحدُهم إذا سمع ثناءً عليه عرض له عجب في قلبه ثنىٰ منكبيه وقال: خشعت لله.^۷

۲٤_ باب جواز السرور بالعبادة من غير عجب، وحكم تجدّد العجب في أثناء الصلاة^۸

۱.ابن حنبل: حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا عبد العزيز بن محمّد، عن عمرو ـ يعني ابن أبي عمرو ـ عن المطّلب، عن أبي موسى، قال: سـمعت رسول الله صلی الله علیه وآله يقول:
«من عمل حسنةً فسُرَّ بها وعمل سيّئة فساءته، فهو مؤمن».^۹
وروي عن ”عمر^۱۰ “ وعن ”ابن عمر^۱۱ “ کلاهما عنه صلی الله علیه وآله مثله وعن ”أبي اُمامة^۱۲ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲۳_ باب تحريم الإعجاب بالنفس وبالعمل والإدلال به^۱

۱.مسلم: حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا المغيرة ـ يعنى الحزامي ـ عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«بينما رجل يتبختر يمشي في برديه قد أعجبته نفسه فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل^۲ فيها إلى يوم القيامة».^۳

۲.الطبراني: حدّثنا محمّد بن محمّد الجذوعي، قال نا إبراهيم بن محمّد بن عرعرة، قال: نا حميد بن الحكم الجرشي، قال: سـمعت الحسن يحدّث عن أنس بن مالك، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«ثلاث مهلكات: شحٌّ مطاع، وهوى مُتّبَع، وإعجاب المرء بنفسه من الخيلاء...».^۴
وروي عن ”أبي هريرة^۵ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله وعن ”قتادة عن داود النبيّ علیه السلام^۶ “ نحوه.

۳.ابن عساكر: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقّور، أنا أبو بكر محمّد بن عليّ بن محمّد بن النضر، ثنا عليّ بن عبد الله بن مبشر، نا محمّد بن عبادة، ثنا يزيد بن هارون، نا فرج بن فضالة، عن عبد الرحمن بن زياد:
بينما موسى علیه السلام جالس إذ أتاه إبليس لعنه الله وعليه برنس^۷ متلون ألواناً، فلمّا انتهى إليه قلع برنسه ووضعه، ثمّ أقبل إلى موسى علیه السلام حتّى سلّم عليه، فقال له موسى علیه السلام: «من أنت؟» قال: أنا إبليس، قال: «فلا أهلاً ولا مرحباً، فما حاجتك إليّ؟» قال: جئت لاُسلّم عليك لمكانك ومنزلتك من الله تعالى، قال: «فما بال البرنس؟» قال: به أختطف قلوب بني آدم، قال: «فأخبرني بالعمل الذي إذا عمل به ابن آدم استحوذتَ عليه»، قال: إذا استكثر عمله، ونسي ذنبه، وأعجبته نفسه؛ استحوذتُ عليه.^۸