59
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

«يقوم الرجل فيصليّ فيزيّن صلاته جاهداً لما يرى من نظر الناس إليه، فذلك شرك السرائر».۱
وروي عن ”جابر بن عبد الله۲ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۳.ابن أبي الحديد: عن عليّ علیه السلام:
«للمرائي أربع علامات: يكسل إذا كان وحده، وينشط إذا كان في الناس، ويزيد في العمل إذا اُثني عليه، وينقص منه إذا لم يُثنَ عليه».۳

۴.الثعلبي: عن أبي سليمان: للمرائي ثلاث علامات: يكسل إذا كان وحده، وينشط إذا كان في الناس، ويزيد في العمل إذا اُثني عليه.۴

۱٤_ باب كراهة ذكر الإنسان عبادته للناس۵

۱.السيوطي بإسناده: عن عبد الله بن مصعب: قال أبو بكر لقيس بن عاصم: صف لنا نفسك، فقال: إنّ الله يقول: (فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ)۶، فلستُ، ما أنا بمزكّ نفسي وقد نهاني الله عنه. فأعجب أبا بكر ذلك منه.۷

۱٥_ باب عدم كراهية سرور الإنسان باطّلاع غيره على عمله بغير قصده۸

۱.مسلم: حدّثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو الربيع وأبو كامل فضيل بن حسين (واللفظ ليحيى)، قال يحيى: أخبرنا ـ وقال الآخران: حدّثنا ـ حمّاد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذرّ: قيل لرسول الله صلی الله علیه وآله : أرأيتَ الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه؟ قال:
«تلك عاجل بشرى المؤمن».۹

1.. صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۶۷ ح۹۳۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۶۵ ح۱.

2.. سنن البيهقي: ج۲ ص۴۱۳ ح۳۵۸۵.

3.. شرح نهج البلاغة: ج۲ ص۱۸۰.

4.. تفسير الثعلبي: ج۲ ص۷

5.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۷۴ _ ۷۵.

6.. النجم: ۳۲.

7.. الدرّ المنثور: ج۷ ص۶۵۸، الإصابة: ج۵ ص۳۶۷.

8.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۷۵ _ ۷۶.

9.. صحيح مسلم: ج۴ ص۲۰۳۴ ح۱۶۶، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۴۱۲ ح۴۲۲۵، مسند ابن حنبل: ج۸ ص۸۸ ح۲۱۴۳۸، صحيح ابن حبّان: ج۲ ص۸۸ ح۳۶۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
58

«إنّ أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر» قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: «الرياء، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة إذا جزي الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاءً؟!».۱

۲.النسائي: أنبأ محمّد بن حاتم، قال أنبأ حبّان، قال: أنبأ عبد الله، عن اُسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلی الله علیه وآله قال:
«رُبّ صائمٍ ليس له من صيامه إلّا الجوع، ورُبّ قائمٍ ليس له من قيامه إلّا السهر».۲

۳.الديلمي: ابن عبّاس، عن رسول الله صلی الله علیه وآله :
«إيّاكم أن تخلطوا طاعته بحبّ ثناءِ العباد، إیّاکم فتحبط أعمالكم».۳
وتقدم في الباب ۸ و ۱۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۳_ باب كراهية الكسل في الخلوة والنشاط بين الناس۴

۱.البيهقي: أخبرنا محمّد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا الحسن ـ هو ابن عليّ بن عفّان ـ ثنا حسين بن علي ـ يعنى الجعفي ـ عن زائدة، عن إبراهيم ـ يعني الهجري ـ عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«من أحسن الصلاة حيث يراه الناس وأساءها حيث يخلو، فتلك استهانة يستهين بها ربّه».۵

۲.ابن خزيمة: أنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا عبد الله بن سعيد الأشجّ، ثنا أبو خالد ـ يعني سليمان بن حبّان ـ ح، وثنا عليّ بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس، جميعاً عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد:
خرج النبيّ صلی الله علیه وآله فقال: «أيّها الناس! إيّاكم وشرك السرائر»، قالوا: يا رسول الله، وما شرك السرائر؟ قال:

1.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۱۶۰ ح۲۳۶۹۲، المعجم الكبير: ج۴ ص۲۵۳ ح۴۳۰۱.

2.. السنن الكبرى: ج۲ ص۲۳۹ ح۳۲۴۹، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۵۳۹ ح۱۶۹۰، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۳۰۷ ح۸۸۶۵، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۵۹۶ ح۱۵۷۱.

3.. الفردوس: ج۱ ص۳۸۸ ح۱۵۶۳.

4.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۷۳ _ ۷۴.

5.. سنن البيهقي: ج۲ ص۴۱۲ ح۳۵۸۴، مسند الشهاب: ج۱ ص۳۰۵ ح۵۰۷ و ص۳۰۴ ح۵۰۵ و ۵۰۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۶۹ _ ۳۷۰ ح۳۷۳۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۶۶ ح ۲ نحوه.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2152
صفحه از 484
پرینت  ارسال به