51
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)۱، قال: لو أنّ رجلاً همّ بخطيئة _ يعني ما لم يعملها _ لم يكتب علیه، ولو أنّ رجلاً همّ بقتل رجل عند البيت وهو بِعَدَنِ أبيَنَ۲ ، أذاقه الله عذاباً أليماً.۳
وتقدّم في الأبواب ۵ و ۶ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۸_ باب وجوب الإخلاص في العبادة والنيّة۴

۱.مسلم: حدّثني زهير بن حرب، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه».۵

۲.الحاکم النیسابوري: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصـر، حدّثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيّوب المصري، عن عبيد الله بن زحر، عن الوليد بن عمران، عن عمرو بن مرّة الجملي، عن معاذ بن جبل، أنّه قال لرسول الله صلی الله علیه وآله حين بعثه إلى اليمن: يا رسول الله، أوصِني. قال:
«أخلص دينك، يكفِك العملُ القليل».۶

۳.الترمذي: حدّثنا محمّد بن بشّار وغير واحد، قالوا: حدّثنا محمّد بن بكر البرساني، عن عبد الحميد بن جعفر، قال: أخبرني أبي، عن ابن ميناء، عن أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري ـ وكان من الصحابة ـ قال: سـمعت رسولَ الله صلی الله علیه وآله يقول:

1.. الحج: ۲۵.

2.. قال یاقوت: حکی أبو حاتم، قال: سألنا أبا عبيدة، كيف تقول: عدَنُ أبيَنَ، أو إبيَنَ؟ فقال: أبيَن وإبيَن جميعاً. وهو مخلافٌ باليمن، منه عدن، يقال: إنّه سمّي بأبيَنَ بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ. وقال الطبري: عدَنُ وأبيَنُ ابنا عدنان بن أُدد (معجم البلدان: ج۱ ص۸۶).

3.. المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۴۲۰ ح۳۴۶۰، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۱۱۸ ح۴۰۷۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۳۵۲ ح۴.

4.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۵۹ _ ۶۲.

5.. صحيح مسلم: ج۴ ص۲۲۸۹ ح۴۶، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۴۰۵ ح۴۲۰۲، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۶۷ _ ۶۸ ح۹۳۸، مسند أبي يعلى: ج۶ ص۸۸ ح۶۵۲۱ كلّها نحوه.

6.. المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۳۴۱ ح۷۸۴۴، تفسير ابن كثير: ج۲ ص۳۹۴.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
50

۴.ابن سلامة: أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني، أبنا ذو النون بن محمّد الصائغ، ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، ثنا محمّد بن حمران القشيري، ثنا عثمان بن عمر الضبّي، ثنا عثمان بن عبد الله الشامي، ثنا بقيّة، عن بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن النواس بن سمعان الكلابي: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«نيّة المؤمن خير من عمله، ونيّة الفاجر شرّ من عمله».۱

۵.الطبراني: حدّثنا الحسين بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، ثنا حاتم بن عباد بن دينار الحرشي، ثنا يحيى بن قيس الكندي، ثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد الساعدي: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«نيّة المؤمن خير من عمله، وعمل المنافق خير من نيّته، وكلٌّ يعمل على نيّته؛ فإذا عمل المؤمن عملاً نار في قلبه نور».۲

۶.ابن سلامة: أخبرنا أبو العبّاس إسماعيل بن عبد الرحمن الصفّار، أبنا عليّ بن عبد الله بن الفضل البغدادي، ثنا أبو حنيفة محمّد بن حنيفة الواسطي، ثنا عبد الله بن محمّد الحلبي، ثنا يوسف بن عطيّة، عن ثابت، عن أنس: كان رسول الله صلی الله علیه وآله يقول:
«نيّة المؤمن أبلغ من عمله».۳
و تقدّم في الباب ۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۷_ باب كراهة نيّة الشرّ۴

۱.الطبراني: حدّثنا محمود بن محمّد المروزي، ثنا حامد بن آدم المروزي، حدّثنا الفضل بن موسى، عن محمّد بن عبيد الله العرزمي، عن سلمة بن كهيل، عن جندب بن سفيان: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«ما أسرّ عبدٌ سريرةً إلّا ألبسه الله رداءها؛ إن خيراً فخير وإن شرّاً فشرّ».۵

۲.الحاکم النیسابوري بإسناده: عن عبد الله بن مسعود؛ في قوله تعالى: (وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ

1.. مسند الشهاب: ج۱ ص۱۱۹ ح۱۴۸.

2.. المعجم الكبير: ج۶ ص۱۸۵ _ ۱۸۶ ح۵۹۴۲.

3.. مسند الشهاب: ج۱ ص۱۱۹ ح۱۴۷.

4.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۵۷ _ ۵۹.

5.. المعجم الكبير: ج۲ ص۱۷۱ ح۱۷۰۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2140
صفحه از 484
پرینت  ارسال به