۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن نافع: سئل ابن عمر عن الوضوء بعد الغسل، فقال: أيّ وضوء أفضل من الغسل؟!^۱
وروي عن ”علقمة^۲ “ مثله.

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن مجاهد: إذا اغتسل الرجل يوم الجمعة بعد طلوع الفجر فقد أجزأ عنه، وإن أحدث توضّأ.^۳

۷.ابن أبي شیبة بإسناده: عن معاذ بن العلاء، عن سعيد بن جبير، قال: سألته عن الوضوء بعد الغسل من الجنابة، فكرهه.^۴

۸.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال رجل لعبد الله: إنّ فلانة توضّأت بعد الغسل، قال: لو كانت عندي لم تفعل ذلك.^۵
وروي عن ”علقمة^۶ “ مثله.

۹.ابن أبي شیبة بإسناده: عن أبي إسحاق، قال: قال رجل من الحيّ لابن عمر: إنّي أتوضّأ بعد الغسل، قال: لقد تعمّقت.^۷

۱۰.البيهقي بإسناده: عن يحيى بن سعيد، قال: سألوا سعيد بن المسيّب عن الرجل يغسل من الجنابة، أيكفيه ذلك من الوضوء؟ قال: نعم، وليغسل قدميه.^۸
وروي عن ”ابن عمر^۹ “ وعن ”جابر بن عبد الله^۱۰ “ وعن ”عكرمة^۱۱ “ كلاهما نحوه.
ويأتي في الباب ۳۴ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۱۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: إن كان أحدُهما جُنُباً والآخرُ غير جنب فلا يغتسلان جميعاً، وليغتسل الذي ليس جنباً قبل الجنب، فإن لم يكونا جنباً فليغتسل أحدُهما بفضل الآخر.^۱
وتقدّم في الباب ۱ و۹ من أبواب الماء المضاف والمستعمل و في الباب ۵۰ من أبواب الوضوء ويأتي في الأبواب ۳۸ و ۴۴ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۳۳_ باب أنّ كلّ غسل يجزي عن الوضوء^۲

۱.الترمذي: حدّثنا إسماعيل بن موسى، حدّثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله كان لا يتوضّأ بعد الغسل.^۳

۲.الحاكم النيسابوري: حدّثني عمر بن جعفر البصري، ثنا محمّد بن الحسين بن مكرم، ثنا محمّد بن عبد الله بن بزيع، ثنا عبد الأعلى، ثنا عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله سئل عن الوضوء بعد الغسل فقال:
«وأيّ وضوء أفضل من الغسل؟!».^۴

۳.الطبراني: حدّثنا أسلم بن سهل الواسطي، ثنا سليمان بن أحمد الواسطي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«من توضّأ بعد الغسل فليس منّا».^۵

۴.ابن أبي شيبة: حدّثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري: أنّ عليّاً علیه السلام كان يتوضّأ بعد الغسل.^۶