43
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

فقعد، فقال: وعزّتي! ما خلقت خيراً منك ولا أكرم منك، ولا أفضل منك ولا أحسن، بك آخذ وبك اُعطي، وبك أعرف وبك أعاقب، وبك الثواب وعليك العقاب».۱
وروي عن ”عليّ علیه السلام۲ “ وعن ”أبي اُمامة ۳ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.أبو داود: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن خالد، عن أبي الضحى، عن عليّ علیه السلام، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتّى يستيقظ، وعن الصبيّ حتّى يحتلم، وعن المجنون حتّى يعقل».۴
وروي عن ”عائشة۵ “ وعن ”أبي قتادة۶ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۳.الطبراني: حدّثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني، حدّثنا محمّد بن رجاء السختياني، ثنا منبّه بن عثمان، ثنا الزبيدي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيـّوب الأنصاري، قال النبيّ صلی الله علیه وآله :
«قد يتوجّه الرجلان إلى المسجد وينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان أفضلهما عقلاً، وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل مثقال ذرّة».۷

۴.ابن سلامة: أخبرنا أبو محمّد عبد الرحمن بن عمر الصفّار، أبنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا حمدان الورّاق، ثنا جندل بن والق، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«لا يعجبنّكم إسلام رجل حتّى تعلموا عقدة عقله».۸

1.. المعجم الأوسط: ج۲ ص۲۳۵ _ ۲۳۶ ح۱۸۴۵، كتاب العقل وفضله: ص۱۶ ح۹، تاريخ دمشق: ج۵۴ ص۴۰۰ _ ۴۰۱ ح۱۱۵۵۲.

2.. تاريخ بغداد: ج۱۳ ص۴۰ الرقم ۶۹۹۷، كتاب الأوائل للطبراني: ص۲۲ _ ۲۳، تاريخ دمشق: ج۵۶ ص۲۰۸ ح۱۱۸۲۰.

3.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۱۹۰ _ ۱۹۱ ح۷۲۴۱.

4.. سنن أبي داود: ج۴ ص۱۴۱ ح۴۴۰۳، سنن الترمذي: ج۴ ص۳۲ ح۱۴۲۳، السنن الكبرى للنسائي: ج۴ ص۳۲۴ ح۷۳۴۶ کلّها نحوه، سنن البيهقي: ج۳ ص۱۱۸ ح۵۰۸۹ و ج۴ ص۵۳۳ ح۸۶۱۲.

5.. سنن أبي داود: ج۴ ص۱۳۹ ح۴۳۹۸، السنن الكبرى للنسائي: ج۳ ص۳۶۰ ح۵۶۲۵ وفيه ”عن الصغير حتّى يكبر وعن المجنون حتّى يعقل أو يفيق“، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۶۵۸ ح۲۰۴۱.

6.. المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۴۳۰ ح۸۱۷۱.

7.. المعجم الکبیر: ج۴ ص۱۴۹ ح۳۹۷۰، تاريخ دمشق: ج۳۷ ص۲۰۲ ح۷۴۵۶.

8.. مسند الشهاب: ج۲ ص۸۸ ح۹۴۳.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
42

۲_ باب ثبوت الكفر والارتداد بجحود بعض الضروريّات وغيرها ممّا تقوم الحجّة فيه بنقل الثقات۱

۱.مسلم: حدّثنا أبو غسّان المسمعي، حدّثنا الضحّاك بن مخلد، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير أنّه سمع جابر بن عبد الله يقول: سـمعت رسول الله صلی الله علیه وآله يقول:
«بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة».۲
وروي عن ”بريدة۳ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه .

۲.ابن حنبل: حدّثنا الوليد بن مسلم، قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن اُمّ أيمن: إنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«لا تتركِي الصلاة متعمّداً؛ فإنه من ترك الصلاة متعمّداً فقد برئت منه ذمّة الله ورسوله».۴

۳.الترمذي بإسناده: عن عبد الله بن شقيق العقيلي: كان أصحاب محمّد صلی الله علیه وآله لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة.۵
وتقدّم في الباب ۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳_ باب اشتراط العقل في تعلّق التكليف۶

۱.الطبراني: حدّثنا أحمد بن زنجويه القطّان البغدادي، قال: نا محمّد بن بكّار بن الريّان، قال: نا حفص بن عمر قاضي حلب، عن الفضل بن عيسى الرقاشي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«لمّا خلق الله عز وجل العقل قال له: قم، فقام، ثمّ قال له: أدبر، فأدبر، ثمّ قال له: اُقعد،

1.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۳۰ _ ۳۹.

2.. صحيح مسلم: ج۱ ص۸۸ ح۱۳۴، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۴۲ ح۱۰۷۸، سنن أبي داود: ج۴ ص۲۱۹ ح۴۶۷۸، سنن الترمذي: ج۵ ص۱۳ ح۲۶۱۸ و ح۲۶۱۹ و ح۲۶۲۰ كلها نحوه.

3.. سنن الترمذي: ج۵ ص۱۴ ح۲۶۲۱، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۴۲ ح۱۰۷۹، مسند ابن حنبل: ج۹ ص۲۲ ح۲۳۰۶۹.

4.. مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۳۸۶ ح۲۷۴۳۳، سنن البيهقي: ج۷ ص ۴۹۷ ح۱۴۷۷۷.

5.. سنن الترمذي: ج۵ ص۱۴ ح۲۶۲۲.

6.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۳۹ _ ۴۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2440
صفحه از 484
پرینت  ارسال به