فقعد، فقال: وعزّتي! ما خلقت خيراً منك ولا أكرم منك، ولا أفضل منك ولا أحسن، بك آخذ وبك اُعطي، وبك أعرف وبك أعاقب، وبك الثواب وعليك العقاب».۱
وروي عن ”عليّ علیه السلام۲ “ وعن ”أبي اُمامة ۳ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله نحوه.
۲.أبو داود: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن خالد، عن أبي الضحى، عن عليّ علیه السلام، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتّى يستيقظ، وعن الصبيّ حتّى يحتلم، وعن المجنون حتّى يعقل».۴
وروي عن ”عائشة۵ “ وعن ”أبي قتادة۶ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله مثله.
۳.الطبراني: حدّثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني، حدّثنا محمّد بن رجاء السختياني، ثنا منبّه بن عثمان، ثنا الزبيدي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيـّوب الأنصاري، قال النبيّ صلی الله علیه وآله :
«قد يتوجّه الرجلان إلى المسجد وينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان أفضلهما عقلاً، وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل مثقال ذرّة».۷
۴.ابن سلامة: أخبرنا أبو محمّد عبد الرحمن بن عمر الصفّار، أبنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا حمدان الورّاق، ثنا جندل بن والق، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«لا يعجبنّكم إسلام رجل حتّى تعلموا عقدة عقله».۸
1.. المعجم الأوسط: ج۲ ص۲۳۵ _ ۲۳۶ ح۱۸۴۵، كتاب العقل وفضله: ص۱۶ ح۹، تاريخ دمشق: ج۵۴ ص۴۰۰ _ ۴۰۱ ح۱۱۵۵۲.
2.. تاريخ بغداد: ج۱۳ ص۴۰ الرقم ۶۹۹۷، كتاب الأوائل للطبراني: ص۲۲ _ ۲۳، تاريخ دمشق: ج۵۶ ص۲۰۸ ح۱۱۸۲۰.
3.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۱۹۰ _ ۱۹۱ ح۷۲۴۱.
4.. سنن أبي داود: ج۴ ص۱۴۱ ح۴۴۰۳، سنن الترمذي: ج۴ ص۳۲ ح۱۴۲۳، السنن الكبرى للنسائي: ج۴ ص۳۲۴ ح۷۳۴۶ کلّها نحوه، سنن البيهقي: ج۳ ص۱۱۸ ح۵۰۸۹ و ج۴ ص۵۳۳ ح۸۶۱۲.
5.. سنن أبي داود: ج۴ ص۱۳۹ ح۴۳۹۸، السنن الكبرى للنسائي: ج۳ ص۳۶۰ ح۵۶۲۵ وفيه ”عن الصغير حتّى يكبر وعن المجنون حتّى يعقل أو يفيق“، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۶۵۸ ح۲۰۴۱.
6.. المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۴۳۰ ح۸۱۷۱.
7.. المعجم الکبیر: ج۴ ص۱۴۹ ح۳۹۷۰، تاريخ دمشق: ج۳۷ ص۲۰۲ ح۷۴۵۶.
8.. مسند الشهاب: ج۲ ص۸۸ ح۹۴۳.