۱۴.الدارمي بإسناده: عن إبراهيم، قال: كان عمر يكره أو ينهى أن يقرأ الجنب والحائض.^۱
وروي عن ”عامر^۲ “ وعن ”أبي العالية^۳ “ وعن ”أبي وائل^۴ “ وعن ”الزهري^۵ “ وعن ”جابر بن عبد الله وسعيد بن جبير وعطاء والنخعي^۶ “ وعن ”الحسن وقتادة ومحمّد^۷ “ کلّها نحوه.

۱۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم، قال: اقرأ القرآن على كلّ حال ما لم تكن جنباً.^۸
وروي عن ”الحسن والنخعي والزهري وقتادة^۹ “.

۱۶.ابن أبي شیبة بإسناده: عن سعيد بن المسيّب، قال: لا يقرأ الجنب القرآن.^۱۰
وروي عن ”الأسود ومجاهد^۱۱ “.

۱۷.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عبد الله بن الهذيل العنزي، قال: كانوا يذكرون الله على كلّ حال إلّا الجنابة.^۱۲
وتقدّم في الباب۷ من أبواب أحكام الخلوة ويأتي في الباب ۳۸من أبواب الحيض مايدلّ عليه.

۲۰_ باب كراهة الأكل والشرب للجنب إلّا بعد الوضوء أو المضمضة وغسل الوجه واليد^۱۳

۱.مسلم: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا ابن عليّة ووكيع وغندر، عن شعبة، عن الحكم، عن

۸.البيهقي: روىٰ أبو إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام، قال:
«اقرأ القرآن على كلّ حال ما لم تكن جنباً».^۱

۹.الدارمي بإسناده: عن أبي هريرة، قال: أربعٌ لا يَحرُمن على جنب ولا حائض: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر.^۲

۱۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن محمّد بن طارق، قال: سألت ابن المسيّب: أيقرأ الجنب شيئاً من القرآن؟ قال: نعم.^۳

۱۱.الدارمي بإسناده: عن إبراهيم: الحائض والجنب يذكران الله ويسمّيان.^۴
وروي عن ”قتادة^۵ “ وعن ”عطاء والزهري وهشام بن حسان^۶ “ وعن ”أحمد^۷ “ كلّها نحوه.

۱۲.البيهقي بإسناده: عن ابن عبّاس: لا بأس ان يقرأ الجنب الآية ونحوها.^۸
وروي عن ”عكرمة وإبراهيم^۹ “.

۱۳.الدارمي بإسناده: عن إبراهيم وسعيد بن جبير، قالا: الحائض والجنب يستفتحون الآية ولا يُتمّون آخرها.^۱۰
وروي عن ”عطاء^۱۱ “ وعن ”هشام بن حسّان^۱۲ “ وعن ”أبي حنيفة^۱۳ “ وعن ”أحمد^۱۴ “ كلّها نحوه.