۴.الدارقطني: نا إسماعيل بن محمّد الصفّار، نا العبّاس بن محمّد، ثنا أبو نعيم النخعي عبد الرحمن ابن هانئ، نا أبو مالك النخعي، عن عبد الملك بن حسين، حدّثني أبو إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام؛ قال أبو مالك: وأخبرني عاصم بن کلیب الجرمي، عن أبي بردة، عن أبي موسی؛ قال أبو نعیم: وأخبرني موسى الأنصاري، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن أبي موسى، كلاهما قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«يا عليّ، إنّي أرضى لك ما أرضى لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تقرأ القرآن وأنت جنب، ولا أنت راكع، ولا أنت ساجد...».^۱

۵.الدارقطني: نا أبو بكر محمّد بن عمر بن أيّوب المعدّل بالرملة والحسن بن الخضـر المعدّل بمكّة، قالا: نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، نا يحيى بن عثمان السمسار، نا إسماعيل بن عيّاش، عن زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، عن عبد الله بن رواحة: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله نهى أن يقرأ أحدُنا القرآن وهو جنب.^۲

۶.الترمذي: حدّثنا عليّ بن حجر والحسن بن عرفة، قالا: حدّثنا إسماعيل بن عيّاش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبيّ صلی الله علیه وآله قال:
«لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن».^۳
وروي عن ”جابر^۴ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۷.البيهقي: أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة، نا أبو الفضل بن حميدويه، نا أحمد بن نجدة، ثنا أحمد بن يونس، ثنا الحسن بن حيّ، عن عامر بن السمط، عن أبي الغريف، عن عليّ علیه السلام؛ في الجنب، قال:
«لا يقرأ القرآن ولا حرفاً».^۵

۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن صدقة بن يسار، قال: سئل ابن المسيّب عن الخاتم فيه اسم الله وهي تصيبه الجنابة، قال: لا بأس به، قلت: فإني أدخل الكنف وتصيبني الجنابة، قال: لا بأس به.^۱
وروي عن ”عطاء^۲ “ نحوه.

۸.ابن حزم: قال أبو حنيفة: لا بأس أن يحمل الجنب المصحف بعلاقته، ولا يحمله بغير علاقة.^۳
وتقدّم في الباب ۱۲ من أبواب الوضوء مايدلّ عليه.

۱۹_ باب جواز قراءة الجنب والحائض والنفساء القرآن ما عدا العزائم الأربع، وكراهة ما زاد على سبع آيات للجنب، وتأكّدها فيما زاد على سبعين آية^۴

۱.المتّقي الهندي: عن عبد الرحمن بن غنم، قال: قلت لمعاذ: أيقرأ الجنب؟ قال: نعم إن شاء، قلت: والحائض؟ قال: نعم، قلت: والنفساء؟ قال: نعم، لا يدَعنّ أحدٌ ذكرَ الله، ولا تلاوة كتابه على حال، قلت: فإنّ الناس يكرهونه! قال: من كرهه إنّما كرهه تنزيهاً عنه، ومن نهى عنه فإنّما يقول بغير علم، ما نهى رسول الله صلی الله علیه وآله عن شيء من ذلك.^۵

۲.ابن أبي شيبة: حدّثنا أبو بكر، قال: حدّثنا عبد الوهاب الثقفي، عن جعفر، عن أبيه علیه السلام، أنّه كان لا يرى بأساً أن يقرأ الجنبُ الآيةَ والآيتين.^۶

۳.ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن بشار، ثنا محمّد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرّة، عن عبد الله بن سلمة، قال: دخلت على عليّ بن أبي طالب علیه السلام فقال:
«كان رسول الله صلی الله علیه وآله يأتي الخلاء فيقضي الحاجة، ثمّ يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم، ويقرأ القرآن، ولا يحجبه _ وربما قال: ولا يحجزه _ عن القرآن شيء إلّا الجنابة».^۷