419
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

المسيّب وعطاء۱ “ كلّها نحوه.

۶.ابن خزيمة بإسناده: عن جابر: كان أحدُنا يمرّ في المسجد وهو جنب مجتازاً.۲

۷.ابن أبي شیبة بإسناده: عن هشام، قال: الجنب والحائض يمرّان بالمسجد ولا يمكثان فيه.۳
وروي عن ”الشافعي۴ “ نحوه.

۸.الطبري بإسناده: عن حماد، عن إبراهيم: (وَلاَ جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ)، قال: لا يجتاز في المسجد إلّا أن لا يجد طريقاً غيره.۵
وروي عن ”مسروق وعطاء والثوري۶ “ وعن ”أبي حنيفة۷ “ كلّها نحوه.

۹.الدارمي بإسناده: عن أبي مجلز، عن ابن عبّاس؛ في قوله: (وَلاَ جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ)، قال: هو المسافر.۸
وروي عن ”مجاهد وسليمان بن موسى۹ “ کلاهما نحوه.

۱۰.ابن أبي شیبة بإسناده: عن الحسن بن مسلم: (وَلاَ جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ) (أي) إلّا أن تكونوا مسافرين فتيمّموا.۱۰
وروي عن ”مجاهد والحکم۱۱ “.

۱۱.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم: اُدخل المسجدَ على كلّ حال، ما لم تكن جنباً.۱۲

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۷۲ ح۶ وح ۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۱۳ ح۱۶۱۶.

2.. صحیح ابن خزيمة: ج۲ ص۲۸۶ ح۱۳۳۱، سنن الدارمي: ج۱ ص۲۸۰ ح۱۱۵۹، سنن البيهقي: ج ۲ ص۶۲۱ ح۴۳۲۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۷۱ ح۱.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۷۲ ح۷.

4.. المحلّى: ج۲ ص۱۸۴ وفيه ”لا يدخل المسجد الجنب والحائض إلّا مجتازين“.

5.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء الخامس ص۹۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۷۲ ح۵.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۷۲ ح۱۰ وفيه ”إلّا أن يلجأ إليه“، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۱۳ ح۱۶۱۷ وفيه ”إلّا أن يضطرّ ذلك“ وح ۱۶۱۸ وفيه ”إلّا أن لا يجد بدّاً ، يتيمّم ويمرّ فيه“.

7.. المجموع: ج۲ ص۱۶۰ وزاد فيه ”فيتوضّأ ثم يمرّ“.

8.. سنن الدارمي: ج۱ ص۲۷۹ _ ۲۸۰ ح۱۱۵۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۸۳ ح۷، تفسير الطبري: ج۴ الجزء الخامس ص۹۷.

9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۱۳ ح۱۶۱۵، المصنف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۸۳ ح۸.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۸۳ ح۶، تفسير الطبري: ج۴ الجزء الخامس ص۹۷.

11.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء الخامس ص۹۷ وص۹۸.

12.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۱۸ ح۱۶۳۶ وص۳۴۰ ح۱۳۲۳ وص۴۱۳ _ ۴۱۴ ح۱۶۱۹.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
418

الله صلی الله علیه وآله صرحة هذا المسجد، فنادى بأعلى صوته:
«إنّ المسجد لا يحلّ لجنب ولا لحائض».۱
وروي عن ”عائشة۲ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.الترمذي: حدّثنا عليّ بن المنذر، حدّثنا محمّد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن عطيّة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله لعليّ علیه السلام:
«يا عليّ، لا يحلّ لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك».۳
وروي عن ”اُمّ سلمة۴ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۳.الطبري: حدّثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن عبّاد بن عبد الله، أو عن زرّ، عن عليّ علیه السلام:
« (وَلاَ جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ)۵ قال: إلّا أن تكونوا مسافرين فلا تجدوا الماء فتيمّموا».۶

۴.ابن أبي شيبة: حدّثنا هشيم، عن العوّام: أنّ عليّاً علیه السلام كان يمرّ في المسجد وهو جنب.۷

۵.الدارمي بإسناده: عن أنس: (وَلاَ جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ ) قال: الجنب يجتاز المسجد ولا يجلس فيه.۸
وروي عن ”عبد الله بن مسعود۹ “ وعن ”أبي عبيدة۱۰ “ وعن ”عكرمة و سعید۱۱ “ وعن ”ابن

1.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۱۲ ح۶۴۵، سنن البيهقي: ج۷ ص۱۰۴ ح۱۳۴۰۰ وزاد في ذيله ”إلّا لرسول الله وعليّ وفاطمة والحسن والحسين، ألا قد بيّنت لكم الأسماء أن لا تضلّوا“، المعجم الكبير: ج۲۳ ص۳۷۴ ح۸۸۳ وفي ذيله ”إلّا للنبيّ وأزواجه وفاطمة بنت محمّد وعليّ، ألا بيّنت لكم أن تضلّوا“.

2.. سنن أبي داود: ج۱ ص۶۰ ح۲۳۲، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۲۸۴ ح۱۳۲۷، مسند إسحاق بن راهويه: ج۳ ص۱۰۳۲ ح۱۲۴۱ _ ۱۷۸۳.

3.. سنن الترمذي: ج۵ ص۶۳۹ _ ۶۴۰ ح۳۷۲۷، سنن البيهقي: ج۷ ص۱۰۵ ذیل ح۱۳۴۰۳، تهذیب الکمال: ج۲۶ ص۲۵۱ _ ۲۵۲ الرقم ۵۵۳۱، سير أعلام النبلاء: ج۱۳ ص۲۷۲ الرقم ۱۳۲.

4.. المعجم الكبير: ج۲۳ ص۳۷۲ _ ۳۷۳ ح۸۸۱.

5.. النساء: ۴۳.

6.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء الخامس ص۹۷.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۷۱ ح۲.

8.. سنن الدارمي: ج۱ ص۲۸۰ ح۱۱۵۶.

9.. سنن البيهقي: ج۲ ص۶۲۱ ح۴۳۲۷، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۱۲ ح۱۶۱۳.

10.. سنن الدارمي: ج۱ ص۲۸۰ ح۱۱۵۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۷۱ ح۳.

11.. سنن الدارمي: ج۱ ص۲۸۰ ح۱۱۵۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۷۱ ح۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2374
صفحه از 484
پرینت  ارسال به