395
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۱۱۰_ باب استحباب الادّهان بدهن البان والتداوي به۱

۱.الديلمي: عن عليّ علیه السلام [عن رسول الله صلی الله علیه وآله ]:
«اِدّهنوا بالبان۲ ؛ فإنه أحظى لكم عند نسائكم».۳

۱۱۱_ باب استحباب الادّهان بدُهن الزنبق والسّعوط به۴

۱۱۲_ باب استحباب السعوط بدهن السمسم۵

۱۱۳_ باب استحباب شمّ الريحان ووضعه على العينين وكراهة ردّه۶

۱.مسلم: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن المقرئ، قال أبو بكر: حدّثنا أبو عبد الرحمن المقري، عن سعيد بن أبي أيّوب، حدّثني عبيد الله بن أبي جعفر، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«من عُرِض عليه ريحان۷ فلا يردّه؛ فإنّه خفيف المحمل، طيّب الريح».۸

۲.الترمذي: حدّثنا عثمان بن مهدي، حدّثنا محمّد بن خليفة، حدّثنا يزيد بن زريع، عن حجّاج الصوّاف، عن حنان، عن أبي عثمان النهدي، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«إذا أُعطِيَ أحدُكم الريحان فلا يردّه؛ فإنّه خرج من الجنة».۹

۳.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: إنّي أشمّ الريحان أذكر به الجنّة.۱۰

1.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۶۶ _ ۱۶۷.

2.. في المصدر: «باللبان»، والصواب ما أثبتناه. اُنظر: فردوس الأخبار: ج۱ ص۱۲۸ ح۲۹۴.

3.. الفردوس: ج۱ ص۹۱ ح۲۹۵.

4.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۶۷ _ ۱۶۹.

5.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۶۹.

6.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۶۹ _ ۱۷۰.

7.. الرَّیحان: هو کلّ نبتٍ طَیِّب الریح من أنواع المشموم (النهایة: ج۲ ص۲۸۸ «ریح»).

8.. صحیح مسلم: ج۴ ص۱۷۶۶ ح۲۰، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۴۶۵ ح۶۲۲۵.

9.. سنن الترمذي: ج۵ ص۱۰۸ ح۲۷۹۱، تهذيب الكمال: ج۷ ص۴۲۷ الرقم ۱۵۵۳.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۳۱۶ ح۱۴۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
394

وعنده ابنه...ثم أتى بدهن، فقال: «ادَّهِن»، فقلت: قد ادّهنت يا بن رسول الله، قال: «إنّه بنفسجٌ»، قلت: وما في البنفسج؟ قال:
«حدّثني أبي، عن جدّي، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله : ”إنّ فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضل ولد عبد المطّلب على سائر قريش، وإنّ فضل دهن البنفسج کفضل الإسلام علی سائر الأدیان“».۱
وروي عن ”أبي هريرة وأنس۲ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.ابن حجر: حدّثنا عبد الرحيم بن حبيب الفريابي، حدّثنا صالح، عن أسد بن سعيد، عن جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليّ علیهم السلام:
«كنت عند النبيّ صلی الله علیه وآله فذُكر عنده الأدهان، فقال: ”وفضل دُهن البنفسج على سائر الأدهان، كفضلنا أهلَ البيت على سائر الخلق“».
قال: «وكان النبيّ صلی الله علیه وآله يدّهن به ويستعط»
.۳

۳.الديلمي: عن عليّ علیه السلام [عن رسول الله صلی الله علیه وآله ]:
«ادّهنوا بالبنفسج؛ فإنّه باردٌ في الصيف وحارٌّ في الشتاء».۴

۱۰۸_ باب استحباب التداوي بالبنفسج دهناً وسعوطاً للجراح والحمّى والصداع وغير ذلك۵

۱.الذهبي: عن الشافعي: لم أرَ أنفعَ للوباء من البنفسج، يُدَّهَنُ به ويشرب.۶

۱۰۹_ باب استحباب الادّهان بدُهن الخيري۷

1.. المعجم الكبير: ج۳ ص۱۳۰ ح۲۸۹۲.

2.. تاريخ بغداد: ج۷ص ۱۳ الرقم ۳۴۷۹ وص۲۷۲ الرقم ۳۷۵۸ وفيه”إنّ فضل البنفسج على سائرالأدهان كفضلي على سائر الناس“.

3.. الإصابة: ج۲ ص۲۶۱.

4.. الفردوس: ج۱ ص۹۱ ح۲۹۵، سير أعلام النبلاء: ج۹ ص۳۹۲ الرقم ۱۲۵، تهذيب التهذيب: ج۴ ص۲۳۳ الرقم ۵۶۲۳.

5.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۶۴ _ ۱۶۵.

6.. سير أعلام النبلاء: ج۱۰ ص۵۷ الرقم ۱.

7.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۶۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2303
صفحه از 484
پرینت  ارسال به