۸٤_ باب استحباب إزالة شعر الإبط للرجل والمرأة ولو بالنتف، وكراهة إطالته^۱

وتقدّم في الباب ۶۶ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۸٥_ باب استحباب اختيار طلي الإبط على حلقه، وحلقه على نتفه، وكراهة نتفه^۲

۸٦_ باب تأكّد كراهة ترك الرجل عانتَه أكثر من أربعين يوماً وترك المرأة لها أكثر من عشرين يوماً ولو بالقرض^۳

۱.أبو داود: حدّثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا صدقة الدقيقي، ثنا أبو عمران الجوني، عن أنس بن مالك، قال: وقّت لنا رسولُ الله صلی الله علیه وآله حلقَ العانة وتقليم الأظفار وقصّ الشارب ونتف الإبط أربعين يوماً مرّة.^۴

۸۷_ باب كراهة إطالة شعر الشارب والإبط والعانة^۵

وتقدّم في الباب ۶۶ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۸۸_ باب استحباب مسح الأظفار والرأس بالماء بعد أخذ الأظفار والشَّعر بالحديد وعدم وجوب إعادة الصلاة لمن ترك ذلك حتى صلّى^۶

۱.البيهقي بإسناده: عن الأوزاعي، عن الزهري _ فيمن قلّم أظفاره أو قصّ شاربه أو جزّ شعرَه _ قال: إن شاء مسح عليه بماء، وان شاء ترك .^۷

۶.ابن عساكر: أنبأنا أبو بكر الحيري، حدّثنا أبو العبّاس الأصمّ، أنبأنا العبّاس بن الوليد بن مزيد البيروتي، أخبرني محمّد بن شعيب بن شابور، أخبرني عيسى بن عبد الله، عن عثمان بن عبد الرحمن، أنّه أخبره عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن رسول الله صلی الله علیه وآله أنّه قال:
«خلّلوا لحاكم، وقصّوا أظافيركم؛ فإنّ الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر».^۱
وتقدّم في الباب ۶۶ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۸۱_ باب استحباب قصّ الرجال الأظفار وترك النساء منها شيئاً^۲

۸۲_ باب كراهة تقليم الأظفار بالأسنان والأخذ بها من اللحية والحجامة يوم الأربعاء والجمعة^۳

۱.ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن المُصَفَّى الحِمصي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن عصمة، عن سعيد بن ميمونٍ، عن نافع، قال: قال ابن عمر: يا نافع تبيّغ بي الدم^۴ ، فائتني بحجّام، واجعله شابّاً، ولا تجعله شيخاً ولا صبيّاً.
قال: وقال ابن عمر: سـمعت رسول الله صلی الله علیه وآله يقول:
«الحجامة على الريق أمثل، وهي تزيد في العقل، وتزيد في الحفظ، وتزيد الحافظ حفظاً. فمن كان محتجماً، فيوم الخميس، على اسم الله، واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة، ويوم السبت، ويوم الأحد. واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء؛ فإنّه اليوم الذي اُصيب فيه أيّوب بالبلاء، وما يبدو جذام ولا برص إلّا في يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء».^۵

۸۳_ باب استحباب الابتداء بتقليم خنصر اليسرى والختم بخنصر اليمنى^۶