379
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۴.الطبراني: حدّثنا عليّ بن سعيد الرازي، قال: نا سليمان بن عمر بن خالد الرقّي، قال: نا يحيى بن سعيد الاُمويّ، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي قتادة، عن النبيّ صلی الله علیه وآله ، قال:
«من اتّخذ شعراً فليحسن إليه أو ليحلقه».۱

۵.ابن أبي شيبة: حدّثنا أبو بكر، قال: حدّثنا مالك، قال: حدّثنا زهير، قال: حدّثنا عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن القاسم، قال زهير: يرى عمارة أنّه عن أبيه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«إنّ الشعر الحسن أو الجميل من كسوة الله فأكرموه».۲

۶.الحافظ الأصبهاني: حدّثنا أحمد بن إسحاق وعبد الله وعبد الرحمن ابنا محمّد بن جعفر، قالوا: ثنا إسحاق بن إسماعيل الرملي، ثنا محمّد بن رمح، ثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر: سـمعت النبيّ صلی الله علیه وآله يقول:
«من ربّىٰ منكم شَعراً فليُكرمه»، قيل: يا رسول الله، وما كرامته؟ قال: «يدهنه ويمشطه كلّ يوم».۳

۷۹_ باب جواز جزّ الشيب وكراهة نتفه وعدم تحريمه۴

۱.الترمذي: حدّثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدّثنا عبدة، عن محمّد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه: أنّ النّبيّ صلی الله علیه وآله نهى عن نتف الشيب، وقال: «إنّه نور المسلم».۵
وروي عن ”أبي هريرة۶ “ وعن ”أنس۷ “ وعن ”فضالة بن عبيد۸ “ وعن ”عمرو بن عبسة السلمي۹ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

1.. المعجم الأوسط: ج۴ ص۱۸۷ ح۳۹۳۳، الاستيعاب: ج۴ ص۲۹۵ الرقم ۳۱۶۱، تاريخ دمشق: ج۶۷ ص۱۵۳.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۹ ح۲۱.

3.. تاریخ أصبهان: ج۱ ص۲۶۲ الرقم ۴۳۰.

4.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۳۰ _ ۱۳۱.

5.. سنن الترمذي: ج۵ ص۱۲۵ ح۲۸۲۱، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۲۲۶ ح۳۷۲۱، سنن النسائي: ج۸ ص۱۳۶، سنن أبي داود: ج۴ ص۸۵ ح۴۲۰۲ نحوه.

6.. صحیح ابن حبّان: ج۷ ص۲۵۳ ح۲۹۸۵.

7.. تاریخ دمشق: ج۶۳ ص۳۰۰ ح۱۲۹۹۷ وفيه ”الشيب نور، من خلع الشيب فقد خلع نور الإسلام“.

8.. المعجم الكبير:ج ۱۸ص ۳۰۴ ح۷۸۲ وفيه ”فقال رجل: إنّ رجالاً ینتفون الشيب، فقال: من شاء نتفشيبه _ أو قال: نوره _“.

9.. مسند أبي داود الطيالسي: ص۱۵۷ ح۱۱۵۲ وفيه ”ما لم يخضبها أو ينتفها، قلت لِشَهرٍ: إنّهم يصفّرون ويخضبون بالحنّاء، قال: أجل، قال: كأنّه يعني السواد“.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
378

۶.ابن أبي شیبة بإسناده: عن هشام: أنّ محمّداً كان إذا قلّم أظفاره دفنها.۱
وروي عن ”مجاهد وهشام۲ “ كلاهما نحوه.

۷.ابن أبي شیبة بإسناده: عن أفلح، عن القاسم: أنّه كان يدفن شعره بمنى.۳
ويأتي في الباب ۸۰ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۷۸_ باب استحباب إكرام الشعر۴

۱.أبو داود: حدّثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، حدّثني ابن أبي الزناد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة:أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«من كان له شَعرٌ فليُكرِمه».۵
وروي عن ”عائشة۶ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۲.النسائي: أخبرنا عمرو بن عليّ، قال: حدّثنا عمر بن عليّ بن مقدم، قال: حدّثنا يحيى بن سعيد، عن محمّد بن المنكدر، عن أبي قتادة، قال: كانت له جُمّة ضخمة، فسأل النبيّ صلی الله علیه وآله فأمره أن يُحسن إليها وأن يترجّل كلّ يوم.۷

۳.مالك: عن زيد بن أسلم، أنّ عطاء بن يسار أخبره، قال: كان رسول الله صلی الله علیه وآله في المسجد، فدخل رجلٌ ثائر الرأس واللحية، فأشار إليه رسولُ الله صلی الله علیه وآله بيده أن أخرج _ كأنّه يعني إصلاح شعر رأسه ولحيته _ ففعل الرجل، ثمّ رجع. فقال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«أليس هذا خيراً من أن يأتي أحدُكم ثائرَ الرأس كأنّه شيطان؟!»۸

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۳۰ ح۱.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۳۱ ح۵ وح ۷.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۳۱ ح۶.

4.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۲۹.

5.. سنن أبي داود: ج۴ ص۷۶ ح۴۱۶۳، المعجم الأوسط: ج۸ ص۲۳۰ ح۸۴۸۵.

6.. تاریخ أصبهان: ج۲ ص۱۸۵ الرقم ۱۴۲۲.

7.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۸۴، الموطّأ: ج۲ ص۹۴۹ ح۶، المعجم الأوسط: ج۱ ص۲۰۸ ح۶۷۱ وفيه ”أكرمها وأدهنها “، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۲۷۰ ح۲۰۵۱۶ كلّها نحوه.

8.. الموطّأ: ج۲ ص۹۴۹ ح۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2360
صفحه از 484
پرینت  ارسال به