377
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۷۷_ باب استحباب دفن الشعر والظفر والسنّ والدم والمشيمة والعلقة۱

۱.القرطبي: حدّثني أبي، حدّثنا مالك بن سليمان الهروي، حدّثنا داود بن عبد الرحمن، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسولُ الله صلی الله علیه وآله يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان: الشعر، والظفر، والدم، والحيضة، والسنّ، والقلفة، والبشيمة۲ .۳
وروي عن ”وائل۴ “ وعن ”جمرة بن النعمان۵ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.الطبراني: حدّثنا أحمد، قال: نا سعيد، عن هياج بن بسطام، عن عنبسة بن عبد الرحمن بن سعيد بن العاص، عن محمّد بن زاذان، عن اُمّ سعد امرأة زيد بن ثابت، قالت: سـمعت رسولَ الله صلی الله علیه وآله يأمر بدفن الدم إذا احتجم.۶

۳.الطبراني: حدّثنا محمّد بن محمّد التمّار البصـري، ثنا يونس بن موسى السامي وسليمان بن داود الشاذكوني، قالا: ثنا محمّد بن سليمان بن مسمول، حدّثني عبيد الله بن سلمة بن وهرام، عن ميل بنت مشرح، قالت: رأيتُ أبي قلّم أظفارَه ثمّ دفنها وقال: أي بنيّة، هكذا رأيتُ رسولَ الله صلی الله علیه وآله يفعل.۷

۴.الديلمي: عن جابر، عن رسول الله صلی الله علیه وآله :
«ادفنوا دماءَكم وأشعاركم وأظفاركم؛ لا تلعب بها السحرة».۸

۵.ابن أبي شیبة بإسناده: عن معاوية بن قرّة، قال: استأذنتُ على مسلم بن يسار، فجلس ثمّ أذن لي، فدخلتُ عليه فقال: لقد استأذنتَ علَيّ وإنّي لأدفن بعضَ ولدي. قال: وكان بعض نسائه أسقطت فدفنها۹ .۱۰

1.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۲۷ _ ۱۲۸.

2.. کذا في المصدر، ولم نقف علی معنی لها. والظاهر أنّ صوابها: «المشیمة».

3.. تفسیر القرطبي: ج۲ ص۱۰۳.

4.. المعجم الكبير: ج۲۲ ص۳۲ ح۷۳ وفيه ”الشعر والأظفار“.

5.. اُسد الغابة: ج۱ ص۵۵۲ الرقم ۷۷۷، الإصابة: ج۱ ص۶۰۲ الرقم ۱۱۸۷ وفيه ”الشعر والدم“.

6.. المعجم الأوسط: ج۱ ص۲۷۰ _ ۲۷۱، الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۴۸، الاستيعاب: ج۴ ص۴۹۲ الرقم ۳۵۹۰، اُسد الغابة: ج۷ ص۳۲۷ الرقم ۷۴۶۶.

7.. المعجم الكبير: ج۲۰ ص۳۲۲ ح۷۶۲، اُسد الغابة: ج۵ ص۱۷۳ الرقم ۴۹۳۱، الاستيعاب: ج۴ ص ۳۶ الرقم ۲۵۸۱ نحوه.

8.. الفردوس: ج۱ ص۱۰۲ ح۳۳۶.

9.. کذا في المصدر بضمیر التأنیث، والصواب أن یکون بضمیر التذکیر «فدفنه» أي السّقط، أو لعلّ السقط کان اُنثی مثلاً.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۳۰ ح۲.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
376

الرقاشي ـ عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلی الله علیه وآله يكثر دهن رأسه، وتسريح لحيته... .۱

۲.ابن عساكر: أنبأنا أبو عليّ الحدّاد، وحدّثني أبو مسعود المعدّل عنه، أنبأنا أبو نعيم، حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن بن مخلد، حدّثنا محمّد بن موسى بن النعمان، حدّثنا فتح بن نصير، حدّثنا حسّان بن غالب، حدّثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيّب، عن اُبيّ بن كعب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«من سرّح رأسَه ولحيتَه بالمشط في كلّ ليلة عوفي من أنواع البلاء، وزيد في عمره».۲

۳.الديلمي: عن ابن عبّاس: عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء».۳

۷٤_ باب كراهة التمشّط من قيام۴

۱.حمزة بن یوسف السهمي: حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن إسماعيل، حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن عليّ بن زهير الجرجاني، حدّثنا أبي، قال حدّثتني امرأتي، حدّثنا موسى بن السندي، حدّثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«من امتشط قائماً ركِبَهُ الدَّين» .۵

۷٥_ باب استحباب إمرار المشط على الصدر بعد تسريح الرأس واللحية۶

۷٦_ باب استحباب تسريح اللحية سبعين مرّة يعدّها مرّة مرّة أو سبعاً وأربعين مرّة وكيفيّته۷

1.. الشمائل المحمّديّة: ص۲۸ ح۳۲، الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۸۴، تفسير القرطبي: ج۷ ص۱۹۸.

2.. تاریخ دمشق: ج۵۴ ص۸۵ ح۱۱۳۶۸، تاریخ أصبهان: ج۲ ص۲۶۵ الرقم ۱۶۵۱.

3.. الفردوس: ج۳ ص۵۸۱ ح۵۸۲۰، سير أعلام النبلاء: ج۸ ص۵۲۴ الرقم ۱۳۹، تهذيب التهذيب: ج ۱ ص۳۵۸ الرقم ۸۷۹.

4.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۲۵.

5.. تاریخ جرجان: ص۵۸۶ ح۱۰۲۴.

6.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۲۵ _ ۱۲۶.

7.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۲۶ _ ۱۲۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2075
صفحه از 484
پرینت  ارسال به