373
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۶۷_ باب عدم جواز حلق اللحية واستحباب توفيرها قدر قبضة أو نحوها۱

۱.البخاري: حدّثني محمّد، أخبرنا عبدة، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى».۲
وروي عن ”أبي هريرة۳ “ وعن ”ابن عمر۴ “ وعن ”عبيد الله بن عتبة۵ “ وعن ”ابن عبّاس۶ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۶۸_ باب استحباب أخذ الشعر من الأنف۷

۶۹_ باب استحباب تسريح شعر الرأس إذا طال۸

ويأتي في الباب ۷۰ و ۷۸ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۷۰_ باب استحباب التمشّط۹

۱.ابن سعد: أخبرنا الفضل بن دكين، أخبرنا مندل، عن ثور، عن خالد بن معدان، قال: كان رسول الله صلی الله علیه وآله يسافر بالمشط والمرآة والدهن والسواك والكحل.۱۰

۲.الحاكم النيسابوري: حدّثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عليّ بن الحسين بن الجنيد،ح، وحدثنا محمّد بن أحمد بن سعيد الرازي إملاءً في الجامع، حدّثنا أبو زرعة الرازي، قالا: ثنا المعافى بن

1.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۱۶ _ ۱۱۸.

2.. صحیح البخاري: ج۵ ص۲۲۰۹ ح۵۵۵۴، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۲۲ ح۵۲.

3.. صحیح مسلم: ج۱ ص۲۲۲ ح۵۵، سنن الترمذي: ج۴ ص۱۸۷ ح۲۹۱۳، سنن النسائي: ج۱ ص ۱۶.

4.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۳۴۳ ح۵۳۲۶، تاريخ بغداد: ج۵ ص۱۱ الرقم ۲۳۶۰.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۱۰ _ ۱۱۱ ح۱۱، الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۴۹.

6.. المعجم الكبير: ج۱۱ ص۲۲۱ ح۱۱۷۲۴وفي ذيله ”وكان إبراهيم علیه السلام خليل الرحمن يوفي لحيته ويقصّ شاربه“.

7.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۱۸ _ ۱۱۹.

8.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۱۹.

9.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۲۰.

10.. الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۸۴، تفسیر القرطبي: ج۷ ص۱۹۸.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
372

۱۵.ابن سعد بإسناده: عن محمّد بن هلال: رأيتُ سعيد بن المسيّب لا يُحفي شاربه جدّاً، يأخذ منه أخذاً حسناً.۱
وروي عن ”القاسم۲ “ وعن ”سالم بن عبد الله۳ “ وعن ”عروة بن الزبير وجعفر بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله۴ “ وعن ”حميد بن هلال والحسن وابن سيرين وعطاء وبكر بن عبيد الله۵ “ كلّها نحوه.

۱۶.ابن أبي شیبة بإسناده: عن مروان بن معاوية، عن عبد العزیز بن عمر، قال: سُئل عمر بن عبد العزيز: ما السنّة في فضل الشارب؟ قال: يقصّ حتّى يبدو الإطار، ويقطع فضل الشاربين.۶

۱۷.ابن أبي شیبة بإسناده: عن هشام، عن محمّد: أنّه كان يُعجبه إذا ثقل المريض أن يؤخذ من شاربه وأظفاره وعانته، فإن هلك لم يؤخذ منه شيء.۷

۱۸.البخاري بإسناده: كان ابن عمر يحفي شاربه حتّى ينظر إلى بياض الجلد، ويأخذ هذين _ يعني بين الشارب واللحية _ .۸
وروي عن ”سهل بن سعد۹ “ وعن ”أبي سعيد الخدري ورافع بن خديج وسلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله وأبي أسيد الأنصاري و ابن عمر و أبي رافع۱۰ “ وعن ”الحسن ومحمّد۱۱ “ كلّها نحوه.

۱۹.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عبد الله بن عمرو، قال: اُمرنا أن نبشر۱۲ الشوارب بشراً.۱۳
ويأتي في الباب ۸۶ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

1.. الطبقات الكبرى: ج۵ ص۱۴۰.

2.. الطبقات الكبرى: ج۵ ص۱۹۰، تاريخ الإسلام للذهبي: ج۷ ص۲۲۱ الرقم ۲۱۰ نحوه.

3.. الطبقات الكبرى: ج۵ ص۱۹۷.

4.. الطبقات الكبرى: ج۵ ص۲۵۰ وص۱۷۹ وص۱۸۴ وص۲۰۸، المصنّف لابن أبي شيبة:ج ۶ ص ۱۰۸ ح۲.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۰۸ ح۱.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۱۰ ح۹.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۳۴ ح۴.

8.. صحیح البخاري: ج۵ ص۲۲۰۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۱۰ ح۳ وح ۴ وح ۸ وح ۱۰، الطبقات الكبرى: ج۴ ص۱۷۵.

9.. المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۶۶۲ ح۶۴۴۲.

10.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۳۴ ح۶۹۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۱۰ ح۷ وح ۱۳.

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۱۰ ح۵.

12.. نَبْشُر الشّوارِب: أي نحفیها حتّی تتبیّن بشرتها، وهي ظاهر الجلد (النهایة: ج۱ ص۱۲۹ «بشر»).

13.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۱۰ ح۸.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2310
صفحه از 484
پرینت  ارسال به