367
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

بن عبد الله، عن ابن عبّاس: إنّ رسول الله صلی الله علیه وآله كان يَسدِل شعره، وكان المشركون يفرقون رؤوسهم، فكان أهلُ الكتاب يسدلون رؤوسهم، وكان رسول الله صلی الله علیه وآله يحبّ موافقةَ أهلِ الكتاب فيما لم يُؤمَر فيه بشيء ثمّ فرق رسول الله صلی الله علیه وآله رأسه.۱

۲.أبو داود: حدّثنا يحيى بن خلف، ثنا عبد الأعلى، عن محمّد ـ يعني ابن إسحاق ـ قال: حدّثني محمّد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة، قالت: كنت إذا أردتُ أن أفرق رأسَ رسول الله صلی الله علیه وآله صدعت الفرق من يافوخه واُرسل ناصيتَه بين عينيه.۲

۳.ابن سعد: أخبرنا سعيدُ بن محمّد الثقفي، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد، وعن أبيه حكيم بن عمير، قالا: كان رسول الله صلی الله علیه وآله يفرق ويأمر بالفرق، وينهى عن السكينيّة۳ .۴

۴.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عبد الواحد بن أيمن: رأيتُ ابن الزبير ووله جُمَّـة إلى العنق، وكان يفرق.۵
وروي عن ”عبد الله بن عمر۶ “ مثله.

۶۳_ باب استحباب تخفيف اللحية وتدويرها، والأخذ من العارضين، وتبطين اللحية۷

۱.الترمذي: حدّثنا هنّاد، أخبرنا عمر بن هارون، عن اُسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها.۸

1.. صحیح البخاري: ج۳ ص۱۳۰۵ ح۳۳۶۵ وج۵ ص۲۲۱۳ ح۵۵۷۳، صحيح مسلم: ج۴ ص ۱۸۱۸ ح۹۰.

2.. سنن أبي داود: ج۴ ص۸۲ ح۴۱۸۹، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۹۹ ح۳۶۳۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۸ ح۱۱ كلاهما نحوه.

3.. السکینیّة: لم نعثر لها علی معنی واضح، ولعلّ المقصود جدل الشعر إلی خصل دقیقة، کما یفعل بشعر رقبة السکینة، والسکینة: هي الأتان اُنثی الحمار، والحمار سَکِین (نقلاً عن هامش مصنّف ابن أبي شیبة: ج۶ ص۵۸).

4.. الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۳۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۸ ح۱۸، تاريخ المدينة: ج۲ ص۶۲۷ _ ۶۲۸.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۸ ح۱۵.

6.. تاریخ بغداد: ج۱۴ ص۳۸.

7.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۱۰ _ ۱۱۲.

8.. سنن الترمذي: ج۵ ص۹۴ ح۲۷۶۲، تهذيب الكمال: ج۲۱ ص۵۳۰ الرقم ۴۳۱۷، سير أعلام النبلاء: ج۹ ص۲۷۳ الرقم ۷۵.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
366

۳.الطبراني: حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا عبيد بن يعيش، ح، وحدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي وعبدان بن أحمد، قالا: ثنا محمّد بن عبد الله بن نمير، قالا: ثنا يونس بن بكير، عن عنبسة بن الأزهر، عن سمّاك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: كأنّي أنظرُ إلى شعر رسول الله صلی الله علیه وآله وجُمّته يضرب هذا المكان _ وضرب بيده على صدره فوق ثدييه _ .۱

۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن ابن عبّاس: جعل الله حلق الرأس سنةً ونسكاً، فجعلتموه نكالاً، وزدتموه في العقوبة.۲

۵.ابن أبي شیبة بإسناده: عن هشام، قال: رأيت لابن عمر جُمّـة مفروقة تضرب منكبيه.۳

۶.ابن أبي شیبة بإسناده: عن هبيرة، قال: كان لعبد الله شعر يصفّه على اُذنيه.۴

۶۱_ باب كراهة حلق الرجل النقرة وحدها وترك بقيّة الرأس، واستحباب حلق القفا۵

۱.الطبراني: حدّثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي، قال: نا سليمان بن عبد الرحمن، قال: نا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس بن مالك، عن عمر بن الخطّاب، قال: نهى رسولُ الله صلی الله علیه وآله عن حلق القفا إلّا للحجامة.۶

۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة: إنّ عمر بن الخطّاب رأى رجلاً قد حلق قفاه ولبس حريراً، فقال: من تشبّه بقوم فهو منهم.۷

۶۲_ باب استحباب فرق شعر الرأس إذا طال۸

۱.البخاري: حدّثنا يحيى بن بكير، حدّثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله

1.. المعجم الكبير: ج۲ ص۲۳۹ ح۱۹۹۷، تاريخ دمشق: ج۴ ص۱۵۷.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۹ ص۲۳۳ ح۱۷۰۴۸.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۹ ح۲۲، الطبقات الكبرى: ج۴ ص۱۸۱.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۷ ح۴.

5.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۰۸.

6.. المعجم الأوسط:ج۳ص۲۲۰ ح۲۹۶۹، تاریخ أصبهان: ج۱ ص۳۹۸ الرقم ۷۴۷، تاريخ دمشق:ج۵۶ ص۲۰۴.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۴۵۳ _ ۴۵۴ ح۲۰۹۸۶.

8.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۰۸ _ ۱۱۰.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2214
صفحه از 484
پرینت  ارسال به