بن عمر^۱ “ وعن ”النعمان الأنصاري عن أبيه^۲ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء: إن أصابها ضرورة إلى الإثمد وإلى غيره من الطيب، فلتكتحل به ولتداو به.^۳

٥٦_ باب استحباب الاكتحال وتراً وعدم وجوبه^۴

۱.أبو داود: حدّثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن الحصين الحبراني، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة: عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج».^۵

۲.الطبراني: حدّثنا العبّاس بن الفضل، ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري، ثنا عقبة بن عليّ، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله كان إذا اكتحل جعل في العين اليمنى ثلاثاً، وفي اليسرى مزودين، فجعلها وتراً.^۶
وروي عن ”عمران بن أبي أنس^۷ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۳.الخطيب البغدادي: أخبرنا محمّد بن الحسين بن المتوثي، حدّثنا أحمد بن كامل القاضي، حدّثنا محمّد بن سعد العوفي، حدّثنا وضّاح بن حسان الأنباري، حدّثنا سلام أبو الأحوص، عن عاصم بن سليمان، عن حفصة بنت سيرين، عن أنس بن مالك: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله كان يكتحل وتراً.^۸

۴.ابن أبي شیبة بإسناده: عن أبي هريرة: من اكتحل فليوتر.^۹
ويأتي في الباب ۵۷ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۵۳_ باب استحباب الخضاب عند لقاء الأعداء وعند لقاء النساء^۱

وتقدّم في الباب ۴۶ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

٥٤_ باب استحباب الكحل للرجل والمرأة^۲

۱.الديلمي: عن حذيفة [عن رسول الله صلی الله علیه وآله ]: الكحل في العينين يجلو البصر.^۳

۲.ابن سعد: قال: أخبرنا الفضل بن دُكين، قال: أخبرنا سلمة بن رجاء التّميمي، عن مدرك أبي الحجّاج، قال: رأيت في عينَي عليّ علیه السلام أثر الكحل.^۴

۳.البلاذري بإسناده: عن ابن جعدبة: قال عبد الله بن جعفر لابنته: يا بنيّة، اِعلمي أنّ أزينَ الزينة الكحل.^۵

٥٥_ باب استحباب الاكتحال بالإثمد وخصوصاً بغير مسك^۶

۱.أبو داود: حدّثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«... إنّ خيرَ أكحالكم الإثمد^۷ : يجلو البصر، ويُنبت الشعر».^۸
وروي عن ”عليّ بن أبي طالب علیه السلام^۹ “ وعن ”أنس بن مالك^۱۰ “ وعن ”أبي هريرة^۱۱ “ وعن ”عبدالله