بن الأسود۱ “ وعن ”أبي سلمة۲ “ كلّها مثله.
۷.ابن أبي شیبة بإسناده: عن إبراهيم: لا بأس بالوسمة، إنّما هي بقلة .۳
۸.ابن أبي شیبة بإسناده: عن زيد بن عبد الرحمن، قال: سألت أبا هريرة: ما ترى في الخضاب بالوسمة؟ فقال: لا يجد المختضب بها ريح الجنّة.۴
۹.ابن سعد بإسناده: عن أيّوب: سئل سعيد بن جبير عن الخضاب بالوسمة، فكرهه وقال: يكسو الله العبد النور في وجهه ثمّ يطفئه بالسواد!۵
۱۰.ابن سعد بإسناده: عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سئل عطاء عن خضاب الوسمة، فقال: هو ممّا أحدث الناسُ، قد رأيت نفراً من أصحاب رسول الله صلی الله علیه وآله فما رأيت أحداً منهم خضب بالوسمة، وما كانوا يختضبون إلّا بالحنّاء والكتم وهذه الصفرة.۶
۱۱.ابن أبي شیبة بإسناده: عن صالح بن مسلم: سُئل الشعبي عن الخضاب بالوسمة، فكرهه.۷
وروي عن ”مجاهد ومكحول۸ “ مثله.
ويأتي في الباب ۵۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
۵۰_ باب استحباب الخضاب بالحنّاء۹
۱.النسائي: أخبرنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: أتيت أنا واُبيّ النبيَّ صلی الله علیه وآله ، وكان قد لطخ لحيته بالحنّاء.۱۰
1.. کتاب العمر والشيب: ص۵۲ ح۱۱.
2.. الطبقات الكبرى: ج۵ ص۱۵۶ _ ۱۵۷.
3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۲ ح۶.
4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۳ ح۶.
5.. الطبقات الكبرى: ج۶ ص۲۶۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۳ ح۷، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۱۵۴ ح۲۰۱۸۰.
6.. الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۴۱ _ ۴۴۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۳ ح۱ وح ۸ نحوه.
7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۳ ح۵.
8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۳ ح۳ وح۴.
9.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۹۴ _ ۹۶.
10.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۴۰، سنن أبي داود: ج۴ ص۸۶ ح۴۲۰۸، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۷۰۰ ح ۷۱۳۷ وج۶ ص۱۵۸ ح۱۷۵۰۰، المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۶۰۷.
