351
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۳.أبو داود: حدّثنا عبد الرحيم بن مطرف أبو سفيان، ثنا عمرو بن محمّد، ثنا ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر: أنّ النّبيّ صلی الله علیه وآله كان يلبس النعال السبتيّة، ويصفّر لحيته بالورس والزعفران، وكان ابن عمر يفعل ذلك.۱

۴.أبو داود: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا محمّد بن طلحة، عن حميد بن وهب، عن ابن طاووس، عن طاووس، عن ابن عبّاس:
مرّ على النبيّ صلی الله علیه وآله رجلٌ قد خضب بالحنّاء، فقال: «ما أحسن هذا»، قال: فمرّ آخر قد خضب بالحنّاء والكتم فقال: «هذا أحسن من هذا»، قال: فمرّ آخر قد خضب بالصفرة فقال: «هذا أحسن من هذا كلّه».۲

۵.أبو داود: حدّثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثنا عبد العزيز ـ يعنى ابن محمّد ـ عن زيد ـ يعني ابن أسلم ـ :أنّ ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتّى تمتلئ ثيابه من الصفرة، فقيل له: لِمَ تصبغ بالصفرة؟ فقال: إنّي رأيتُ رسول الله صلی الله علیه وآله يصبغ بها، ولم يكن شيء أحبّ إليه منها، وقد كان يصبغ بها ثيابه كلّها حتّى عمامته.۳

۶.النسائي: أخبرنا عمرو بن عليّ، قال: حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: أتيتُ النبيّ صلی الله علیه وآله ورأيته قد لطخ لحيته بالصفرة.۴

۷.الحاكم النيسابوري: حدّثني أبو عليّ الحافظ، ثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا داود بن رشيد، ثنا إسماعيل بن عيّاش، حدّثني سالم بن عبد الله الكلاعي، عن أبي عبد الله القرشي، عن عبد الله بن عمر: سـمعت رسولَ الله صلی الله علیه وآله يقول:
«الصفرة خضاب المؤمن، والحمرة خضاب المسلم، والسواد خضاب الكافر».۵

۸.البخاري: عن إبراهيم بن المنذر، عن أبي عمّار المدني، سمع عبد الله بن هداج، عن أبيه، عن النّبيّ صلی الله علیه وآله ، قال: جاءه رجل وقد صفّر، فقال: «خضاب الإسلام»، وجاءه رجل قد حمّر، فقال: «خضاب الإيمان».۶

1.. سنن أبي داود: ج۴ ص۸۶ ح۴۲۱۰، سنن النسائي: ج۸ ص۱۸۶، البداية والنهاية: ج۶ ص۲۱، تاريخ الإسلام للذهبي: ج۱ ص۴۲۶ وليس في ذيله: ”وكان ابن عمر يفعل ذلك“.

2.. سنن أبي داود: ج۴ ص۸۶ ح۴۲۱۱، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۹۸ ح۳۶۲۷، سنن البيهقي: ج۷ ص۵۰۷ ح۱۴۸۲۰، المعجم الكبير: ج۱۱ ص۲۰ ح۱۰۹۲۲.

3.. سنن أبي داود: ج۴ ص۵۲ ح۴۰۶۴، سنن النسائي: ج۸ ص۱۴۰، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۲۵۱ ح۵۶۱۶، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۹۸ ح۳۶۲۶ وليس فيه ذيله من ”ولم يكن شيء“.

4.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۴۰.

5.. المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۶۰۴ ح۶۲۳۹.

6.. التاریخ الكبير: ج۸ ص۲۴۹ ح۲۸۹۴، اُسد الغابة: ج۵ ص۳۶۴ الرقم ۵۳۵۰، الإصابة: ج۶ ص۴۱۶ الرقم ۸۹۶۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
350

۹.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة: رخَّص في صباغ الشعر بالسواد للنساء.۱

۱۰.البيهقي بإسناده: عن أبي قبيل المعافري، أنّه قال: دخل عمرو بن العاص على عمر بن الخطّاب وقد صبغ رأسَه ولحيتَه بالسواد، فقال عمر: من أنتَ؟ قال أنا عمرو بن العاص! قالَ: فقال عمر: عهدي بك شيخاً، وأنت اليوم شابّ! عزمت عليك إلّا ما خرجتَ فغسلت هذا السواد.۲

۱۱.عبد الرزّاق بإسناده: عن خلّاد بن عبد الرحمن، عن مجاهد: يكون في آخر الزمن قوم يصبغون بالسواد، لا ينظر الله إليهم _ أو قال: لا خلاق لهم _ .۳

۱۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن معمر: أنّ رجلاً سأل فرقد السبخي عن الصباغ بالسواد، قال: بلغنا أنّه يشتعل في رأسه ولحيته نار _ يعني يوم القيامة _ .۴
وتقدّم في الباب ۴۵ ويأتي في الباب ۴۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴۷_ باب استحباب الخضاب بالصفرة، والحمرة، واختيار الحمرة على الصفرة، واختيار السواد عليهما۵

۱.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، أنّه قال لعبد الله بن عمر: يا أبا عبد الرحمن، رأيتك تصنع أربعاً لم أرَ أحداً من أصحابك يصنعها، قال: وما هي يا بن جريج؟ قال:... ورأيتك تصبغ بالصفرة ... .
قال عبد الله: ... أمّا الصفرة فإنّي رأيت رسولَ الله صلی الله علیه وآله يصبغ بها، فأنا اُحبّ أن أصبغ بها.۶

۲.البخاري: قال لنا أبو نعيم: حدّثنا نصير بن أبي الأشعث، عن ابن موهب: أنّ اُمّ سلمة أرته شعرَ
النّبيّ صلی الله علیه وآله أحمر.۷

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۱۵۵ ح۲۰۱۸۲.

2.. سنن البيهقي: ج۷ ص۵۰۸ ح۱۴۸۲۵.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۱۵۵ ح۲۰۱۸۳.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۱۵۶ ح۲۰۱۸۹.

5.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۹۰ _ ۹۲.

6.. صحیح البخاري: ج۱ ص۷۳ ح۱۶۴ و ج۲ ص۲۱۹۹ ح۵۵۱۳، صحيح مسلم: ج۲ ص۸۴۴ ح ۲۵.

7.. صحیح البخاري: ج۵ ص۲۲۱۰، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۱۸۴ ح۲۶۶۰۱، سنن البيهقي: ج۷ ص۵۰۶ ذیل ح۱۴۸۱۷، مسند إسحاق ابن راهويه: ج۴ ص۱۴۱ ح۱۰۰ _ ۱۹۱۳ نحوه.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2481
صفحه از 484
پرینت  ارسال به