345
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

وروي عن ”قاسم بن محمد۱ “.
وتقدّم في الباب ۳۷ من أبواب الوضوء ويأتي في الأبواب ۴۵ و ۵۰ و ۵۱ و ۵۲ من هذه الأبواب وفي الباب ۴۲ من أبواب الحيض مايدلّ عليه.

۴۲_ باب استحباب الإنفاق في الخضاب۲

۴۳_ باب كراهة نصول الخضاب واستحباب إعادته۳

۱.ابن عساكر: عن سفيان، عن جابر، عن عامر: رأيتُ رأسَ الحسين بن عليّ علیه السلام بعد أن قُتل وقد نصل ۴ الخضاب بالسواد من رأسه ولحيته.۵
وروي عن ”يزيد بن أبي زياد۶ “ عنه علیه السلام.

٤٤_ باب استحباب خضاب الشيب وعدم وجوبه وعدم استحبابه لأهل المصيبة۷

۱.الترمذي: حدّثنا قتيبة، حدّثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«غيّروا الشَّيب، ولا تَشَبَّهوا باليهود».۸
وروي عن ”عائشة۹ “ وعن ”الزبير۱۰ “ وعن ”ابن عمر۱۱ “ وعن ”عروة۱۲ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله .

1.. الطبقات الكبرى: ج۵ ص۱۹۲.

2.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۸۵ـ ۸۶.

3.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۸۶ _ ۸۷.

4.. نَصَل الشعر ینصل نصولاً: زال عنه الخضاب، یقال: لحیة ناصل (الصحاح: ج۵ ص۱۸۳۰ «نصل»).

5.. تاریخ دمشق: ج۱۴ ص۲۵۵.

6.. سیر أعلام النبلاء: ج۳ ص۳۲۰ الرقم ۴۸.

7.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۸۷ _ ۸۸.

8.. سنن الترمذي: ج۴ ص۲۳۲ ح۱۷۵۲، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۷۷ ح۷۵۴۸، صحيح ابن حبّان: ج ۱۲ ص۲۸۷ ح۵۴۷۳، سنن البيهقي: ج۷ ص۵۰۸ ح۱۴۸۲۳.

9.. المعجم الأوسط: ج۲ ص۵۵ ح۱۲۳۰، تاريخ بغداد: ج۵ ص۴۰۴ الرقم ۲۹۲۰، تاریخ أصبهان: ج۲ ص۴۹ الرقم ۱۰۴۹.

10.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۳۷، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۳۴۸ ح۱۴۱۵، مسند أبي يعلى: ج۱ ص۳۲۶ ح۶۷۷.

11.. السنن الكبرى للنسائي: ج۵ ص۴۱۵ ح۹۳۴۴، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۲۶۳ ح۵۶۵۲، تاريخ بغداد: ج۴ ص۷۷ الرقم ۱۷۰۵.

12.. الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۳۹، تاریخ بغداد: ج۵ ص۴۰۵ الرقم ۲۹۲۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
344

۶.ابن سعد: أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاري، أخبرنا كهمس، عن عبد الله بن بريدة، قال: قيلَ له: هل خضب رسول الله صلی الله علیه وآله ؟ قال: نعم.۱
وروي عن ”عمر بن عليّ۲ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۷.ابن سعد: أخبرنا عبد الله بن نمير وأسباط بن محمّد، عن إسماعيل بن سلمان الأزرق، عن أبي عمر البزّاز، عن محمّد بن الحنفيّة، قال: خضب عليّ علیه السلام بالحنّاء مرّة ثمّ تركه.۳

۸.المزّي: قال أبو عمر بن عبد البرّ: سئل أبو جعفر محمّد بن عليّ بن حسين علیه السلام عن صفة عليّ علیه السلام، فقال: «... لا يخضب».۴
وروي عن ”الشعبي وأبي إسحاق والصيرفي۵ “ كلّها عنه علیه السلام نحوه.

۹.ابن سعد بإسناده: عن معاوية بن إسحاق: سألت القاسم بن محمّد: أكان أبو بكر يخضب؟ قال: نعم، قد كان يغيّر.۶
وروي عن ”عثمان۷ “ وعن ”أبي هريرة۸ “ وعن ”أبي إسحاق۹ “ كلّها نحوه.

۱۰.الشعراني: عن عائشة: لا بأس للرجل أن يخضب لحيته للمرأة، ولا بأس للمرأة أن تخضب لزوجها، إنّما هو زينة.۱۰

۱۱.ابن أبي شیبة بإسناده: عن اُميّة: كنت آمر العرائس بالمدينة، فسألت عائشة عن الخضاب فقالت: لا بأس به ما لم يكن فيه نقش.۱۱

۱۲.ابن سعد بإسناده: عن محمّد بن هلال: لم أرَ سالماً يخضب.۱۲

1.. الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۳۷ _ ۴۳۸.

2.. تاریخ المدينة: ج۲ ص۶۲۱.

3.. الطبقات الكبرى: ج۳ ص۲۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۱ ح۱۳، أنساب الأشراف: ص۱۱۸ ح۷۱.

4.. تهذیب الكمال: ج۲۰ ص۴۸۰ الرقم ۴۰۸۹، الاستيعاب: ج۳ ص۲۱۰ الرقم ۱۸۷۵.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۵۶ ح۲ و ۶ و ۷.

6.. الطبقات الكبرى: ج۳ ص۱۹۰.

7.. تاریخ دمشق: ج۳۲ ص۸۴.

8.. الطبقات الكبرى: ج۴ ص۳۳۳.

9.. مسند ابن الجعد: ص۷۶ ح۴۱۵.

10.. العهود المحمّديّة: ص۷۷۳ نقلاً عن الديلمي.

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۴۶۲ ح۲.

12.. الطبقات الكبرى: ج۵ ص۱۹۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2100
صفحه از 484
پرینت  ارسال به