۴۱_ باب استحباب الخضاب للرجل والمرأة وعدم وجوبه، وجواز أقسام الخضاب واستحباب خضاب المرأة عند ارتفاع الحيض^۱

۱.البخاري: حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدّثني إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: إنّ أبا هريرة، قال: إنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«إنّ اليهود والنصاریٰ لا يصبغون، فخالِفوهم».^۲

۲.البخاري: حدّثنا موسى بن إسماعيل، حدّثنا سلام، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، قال: دخلت على اُمّ سلمة فأخرَجَت إلينا شَعراً مِن شَعر النبيّ صلی الله علیه وآله مخضوباً.^۳
وروي عن ”عكرمة بن خالد^۴ “ مثله.

۳.البخاري: حدّثنا معلَّى بن أسد، حدّثنا وهيب، عن أيّوب، عن محمّد بن سيرين، قال: سألت أنساً: أخَضَبَ النبيُّ صلی الله علیه وآله ؟ قال: لم يبلغ الشيب إلّا قليلاً.^۵

۴.أبو يعلى: حدّثنا الجرّاح بن مخلد، حدّثنا إسماعيل بن عبد الحميد بن عبد الرحمن العجلي، حدّثنا عليّ بن أبي سارة، عن ثابت، عن أنس: أنّ رجلاً دخل علىٰ النّبيّ صلی الله علیه وآله أبيضَ الرأس واللحية، فقال: «ألستَ مسلماً؟» قال: بلى، قال: «فاختضب».^۶

۵.الطبراني: حدّثنا أحمد بن عمرو الخلّال المكّي، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا سلمة بن رجاء، عن الأحوص بن حكيم، عن أبيه، عن عبد الله بن عامر، عن عتبة بن عبد، قال: كان رسولُ الله صلی الله علیه وآله يأمر بتغيير الشعر مخالفةً للأعاجم.^۷
وروي عن ”عبد الرحمن الثمالي^۸ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.ابن أبي شیبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: كانوا يمسّون الحنّاء بعد النورة، وكانوا يكرهون أن يؤثّر في الأظفار.^۱

۳۷_ باب جواز بول المطّلي قائماً وكراهة جلوسه^۲

۳۸_ باب جواز التدلّك بالنخالة والدقيق والزيت بعد النورة من غير كراهة وعدم كونه إسرافاً^۳

۱.ابن أبي شیبة بإسناده: عن إبراهيم: كانوا يكرهون أن يَطّلوا بدرديّ^۴ الخمر بعد النورة.^۵

۲.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عمرو بن هرم: سُئل جابر بن زيد عن درديّ الخمر: هل يصلح أن يتدلّك به في الحمام، أو يتداویٰ بشيء منه في جراحة أو سواها؟ قال: هو رجس، وأمَرَ اللهُ تعالیٰ باجتنابه.^۶

۳.الطبري بإسناده: عن أبي المجالد: بلغ عمر أنّ خالداً دخل الحمّام فتدلّك بعد النورة بثخين عصفر معجون بخمر، فكتب إليه: بلغني أنّك تدلّكت بخمر، وإنّ الله قد حرّم ظاهرَ الخمر وباطنَه كما حرّم ظاهر الإثم وباطنه، وقد حرّم مسّ الخمر إلّا أن تغسل كما حرّم شربها، فلا تمسّوها أجسادكم فإنّها نجس، وإن فعلتم فلا تعودوا.^۷

۳۹_ باب عدم كراهة الإزار فوق النورة^۸

۴۰_ باب كراهة النورة يوم الأربعاء لا دخول الحمام، وعدم كراهة النورة يوم الجمعة وسائر الأيّام^۹