337
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

«كان رسول الله صلی الله علیه وآله يستَعِط۱ بالسمسم، ويغسل رأسه بالسّدر».۲
ويأتي في الباب ۲۶ من أبواب الجنابة مايدلّ عليه.

۲۷_ باب جواز دخول الحمّام الحارّ المفرط الحرارة وطرح اللبد فيه۳

۲۸_ باب استحباب النورة۴

۱.البيهقي: أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطّان ببغداد، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، حدّثني سليمان بن سلمة الحمصي، ثنا سليمان بن ناشرة الألهاني، قال: سـمعت محمّد بن زياد الألهاني يقول: كان ثوبان جاراً لنا، وكان يدخل الحمّام، فقلت له، فقال: كان النبيُّ صلی الله علیه وآله يدخل الحمّام ويَتَنوّر.۵
وروي عن ”حبيب بن أبي ثابت۶ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۲.الحلبي: أخرج الإمام أحمد، عن عائشة، أنّها قالت: اِطَّلىٰ رسولُ الله صلی الله علیه وآله بالنورة، فلمّا فرغ منها قال:
«يا معشر المسلمين! عليكم بالنورة؛ فإنّها طيّبة وطهور، وإنّ الله تعالى يُذهِبُ بها عنكم أوساخَكم وأشعارَكم».
أي فهو من نعيم الدنيا، ومن ثَمَّ كرهه عمر۷ .

۳.البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، ثنا أبو عليّ الرفاء، ثنا أبو العبّاس أحمد بن عبد الله الطائي ببغداد، ثنا أبو عمّار الحسن بن حارث المروزي، ثنا عليّ بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة السكري، عن مسلم الملائي، عن أنس، قال: كان النبيّ صلی الله علیه وآله لا يتنوّر، فإذا كثر شعرُه حَلَقَه.۸
وروي عن ”قتادة۹ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

1.. یقال: سعطته وأسعطته فاستَعَط، والاسم السَّعوط بالفتح، وهو ما یجعل من الدواء في الأنف (النهایة: ج ۲ ص۳۶۸ «سعط»).

2.. الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۴۸.

3.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۶۴.

4.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۶۴ _ ۶۶.

5.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۳۶ ح۷۰۵، تاريخ دمشق: ج۱۱ ص۱۷۵.

6.. الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۴۲.

7.. السیرة الحلبية: ج۳ ص۴۷.

8.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۳۶ ح۷۰۸، تاریخ أصبهان: ج۱ ص۳۷۷ الرقم ۷۰۳، السيرة الحلبية: ج۳ ص۴۷.

9.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۳۶ ح۷۰۴، الطبقات الكبرى: ج۱ ص۴۴۲ _ ۴۴۳.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
336

۲۱_ باب كراهة دخول الولد الحمّام مع أبيه وبالعكس وتحريم النظر إلى عورة الوالدين والولد۱

۱.الخطيب البغدادي: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا أبو بكر بن خلّاد، حدّثنا أحمد بن كثير بن الصلت، أخبرنا سليمان بن أبي شيخ، حدّثنا أبو سفيان الحميري، عن المهديّ، عن أبيه المنصور، عن محمّد بن عليّ، عن أبيه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«لا يغسلني العبّاس فإنّه والد، والوالد لا ينظر عورة ولده».۲
ورُوي عن ”عبد الله الورّاق۳ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۲۲_ باب جواز إخلاء الحمّام لواحد على كراهية۴

۲۳_ باب كراهة غسل الرأس بطين مصر، والتدلّك بخزف الشام۵

۲٤_ باب استحباب التحيّة عند الخروج من الحمّام وإجابتها وكيفيّتها۶

۱.الحلبي: عن ابن عمر: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله قال لأبي بكر وعمر _ وقد خرجا من الحمّام _ :
«طاب حمّامكما».۷

۲٥_ باب استحباب غسل الرأس بالخطميّ۸

۲٦_ باب استحباب غسل الرأس بورق السدر۹

۱.ابن سعد: أخبرنا هاشم بن القاسم، أخبرنا إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر علیه السلام، قال:

1.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۵۶ _ ۵۷.

2.. تاریخ بغداد: ج۴ ص۳۵۷ الرقم ۲۲۰۷، تاريخ دمشق: ج۲۶ ص۳۰۶ ح۵۶۰۴، تاریخ أصبهان: ج ۲ ص۱۴۱ الرقم ۱۳۱۹.

3.. الطبقات الكبرى: ج۴ ص۲۷ وفیه «والدي» بدل «والد».

4.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۵۷ _ ۵۸.

5.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۵۸.

6.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۵۹ _ ۶۰.

7.. السیرة الحلبية: ج۲ ص۳۷۷.

8.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۶۰ _ ۶۲.

9.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۶۲ _ ۶۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2256
صفحه از 484
پرینت  ارسال به