۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة: إنّ عمرَ كتب إلى أبي موسى الأشعري: ألّا تدخلنّ الحمّام إلّا بمئزر.^۱
وروي عن ”عمر بن عبد العزيز^۲ “ مثله.

۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن سعيد بن جبير، قال: حرامٌ دخول الحمّام بغير إزار.^۳

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن هشام بن حسّان، قال: سئل الحسن عن دخول الحمّام، فقال: لا بأس به إذا كان بمئزر. فقالوا: إنّا نرى فيه قوماً عُراةً! فقال الحسن: الإسلام أعزّ من ذلك.^۴

۷.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عمرو بن ميمون: إذا دخل أحدُكم الحمّام أو الفراتَ فليئتزر أو يلبس ثياباً.^۵

۸.ابن أبي شیبة بإسناده: عن موسى بن عبيدة، قال: رأيت عمرَ بن عبد العزيز يضرب صاحبَ الحمّام ومن دخله بغير إزار .^۶
وتقدّم في الباب ۳ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۰_ باب كراهة دخول الماء بغير مئزر^۷

۱.الحاكم النيسابوري: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا العبّاس بن محمّد الدوري، ثنا الحسن بن بشر الهمداني، ثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر: إنّ النّبيّ صلی الله علیه وآله نهى أن يدخلَ الرجلُ الماء إلّا بمئزر.^۸

۲.ابن حنبل: ثنا عبد الله بن محمّد التيمي، ثنا حمّاد بن سلمة، عن عليّ بن زيد، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«إنّ موسى بن عمران علیه السلام كان إذا أراد أن يدخل الماء لم يُلقِ ثوبَهُ حَتّى يواري عورَتَه في الماء».^۹

۹_ باب استحباب دخول الحمّام بمئزر وكراهة تركه^۱

۱.أبو داود: حدّثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو:أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«إنّها سُتفتحُ لكُم أرضُ العجم، وسَتِجدون فيها بيوتاً يقالُ لها الحمّامات، فلا يَدخُلنّها الرجالُ إلّا بالأُزُر، وَامنَعوها النساءَ إلّا مريضةً أو نفساءَ».^۲

۲.أبو داود: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حمّاد، عن عبد الله بن شدّاد، عن أبي عذرة، عن عائشة: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله نهى عن دخول الحمّامات، ثمّ رخّص للرجال أن يدخلوها في الميازر.^۳

۳.الترمذي: حدّثنا القاسم بن دينار الكوفي، حدّثنا مصعب بن المقدام، عن الحسن بن صالح، عن ليث بن أبي سليم، عن طاووس، عن جابر: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله قال:
«... من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمّام بغير إزار ...».^۴
وروي عن ”عمر^۵ “ وعن ”ابن عبّاس^۶ “ وعن ”أبي هريرة^۷ “ وعن ”أبي أيّوب الأنصاري^۸ “ وعن ”أنس بن مالك^۹ “ وعن ”أبي سعيد^۱۰ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.