327
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

”بريدة۱ “ وعن ”ثوبان۲ “ وعن ”أبان۳ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.أبو داود: حدّثنا عيسى بن محمّد الرملي وابن عوف، وهذا لفظه، قالا: ثنا الفريابي، عن سفيان، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن معاوية: سـمعت رسول الله صلی الله علیه وآله يقول:
«إنّك إن اتّبعت عورات الناس أفسدتهم، أو كدت أن تفسدهم».۴

۳.النسائي: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: ثنا آدم بن أبي إياس، قال: ثنا الليث، قال: ثنا إبراهيم بن نشيط، عن كعب بن علقمة، قال: سـمعت أبا الهيثم يذكر أنّه سمع دخين كاتب عقبة يقول:كان لنا جيران يشربون الخمر، فنهَيتُهم فلم ينتهوا، فقلت لعقبة بن عامر: إنّهم يشربون الخمر وقد نهيتُهم فلم ينتهوا، فَأدعو لهم بِالشُّرَطِ؟ قال: لا. ثمّ عاودته، قال: دعهم، فإنّي سـمعت رسول الله صلی الله علیه وآله يقول:
«من رأى عورةً من مسلم فسترها فكأنّما استحيا موءودةً».۵

۴.ابن ماجة: حدّثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، أنا محمّد بن عثمان الجمحي، ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتّى يفضحه بها في بيته».۶

۵.الطبراني: حدّثنا أحمد، قال: نا إبراهيم، قال: نا معلّى بن عبد الرحمن، قال: نا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«لا يَرى مؤمنٌ من أخيه عورةً فيستُرها عليه إلّا أدخله اللهُ الجنَة».۷
وروي عن ”عقبة بن عامر۸ “ عنه صلی الله علیه وآله .

1.. المعجم الكبير: ج۲ ص۲۰ _ ۲۱ ح۱۱۵۵.

2.. مسند ابن حنبل: ج۸ ص۳۲۸ ح۲۲۴۶۵.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۱۷۶ ح۲۰۲۵۱.

4.. سنن أبي داود: ج۴ ص۲۷۲ ح۴۸۸۸، صحيح ابن حبّان: ج۱۳ ص۷۲ _ ۷۳ ح۵۷۶۰، سنن البيهقي: ج۸ ص۵۷۸ ح۱۷۶۲۳، مسند أبي يعلى: ج۶ ص۴۴۶ ح۷۳۵۲.

5.. السنن الكبرى للنسائي: ج۴ ص۳۰۷ _ ۳۰۸ ح۷۲۸۳، سنن أبي داود: ج۴ ص۲۷۳ ح۴۸۹۲ وح۴۸۹۱، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۱۲۶ ح۱۷۳۳۴، صحيح ابن حبّان: ج۲ ص۲۷۴ _ ۲۷۵ ح۵۱۷.

6.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۸۵۰ ح۲۵۴۶.

7.. المعجم الأوسط: ج۲ ص۱۳۱ ح۱۴۸۰.

8.. المعجم الكبير: ج۱۷ ص۲۸۸ ح۷۹۵.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
326

يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، ثنا أنس بن عياض، عن محمّد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أبي العلاء مولى الأسلميّين: رأيت عليّاً علیه السلام يتّزر فوق السرّة.۱

۲.ابن سعد بإسناده: عن هشام: رأيت عمر يتّزر فوق السرّة.۲

٦_ باب جواز النظر إلى عورة البهائم ومن ليس بمسلم بغير شهوة۳

۷_ باب حكم الغسل عارياً مع حضور مملوكة الولدأو الوالد، أو الزوجة، أو القرابة۴

۸_ باب تحريم تتبّع زلّات المؤمن ومعايبه۵

۱.أبو داود: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا الأسود بن عامر، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي برزة الأسلمي: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه! لا تغتابوا المسلمين، ولا تتّبعوا عوراتهم؛ فإنّه من اتّبع عوراتهم يتّبع الله عورته، ومن يتّبع الله عورتَه يفضحه في بيته».۶
وروي عن ”ابن عبّاس۷ “ وعن ”أبي برزة الأسلمي۸ “ وعن ”ابن عمر۹ “ وعن ”البراء۱۰ “ وعن

1.. سنن البيهقي: ج۲ ص۳۲۸ ح۳۲۴۹.

2.. الطبقات الكبرى: ج۳ ص۳۳۰.

3.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۳۵ _ ۳۶.

4.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۳۶ _ ۳۷.

5.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۳۷ _ ۳۸.

6.. سنن أبي داود: ج۴ ص۲۷۰ ح۴۸۸۰، سنن الترمذي: ج۴ ص۳۷۸ ح۲۰۳۲، مسند ابن حنبل: ج۷ ص۱۸۱ ح۱۹۷۹۷، سنن البيهقي: ج۱۰ ص۴۱۸ ح۲۱۱۶۴.

7.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۸۵۰ ح۲۵۴۶ وفيه ”من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتّى يفضحه بها في بيته“.

8.. سنن أبي داود:ج۴ص۲۷۰ ح۴۸۸۰، مسند ابن حنبل: ج۷ ص۱۸۱ ح۱۹۷۹۷، سنن البيهقي:ج۱۰ ص۴۱۸ ح۲۱۱۶۴.

9.. صحیح ابن حبّان: ج۱۳ ص۷۵ ح۵۷۶۳.

10.. مسند أبي يعلى: ج۲ ص۲۸۵ _ ۲۸۶ ح۱۶۷۱، كتاب الصمت وآداب اللسان: ص۳۰۲ ح۱۶۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2406
صفحه از 484
پرینت  ارسال به