297
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

أحمد بن صفرة، حدّثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، حدّثنا يحيى بن عيينة، حدّثنا حميد، عن أنس: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«لا تتوضّؤوا في الكنيف الذي تبولون فيه؛ فإنّ وضوء المؤمن يوزن مع حسناته».۱

۵۷_ باب كراهة الوضوء في المسجد من حدث البول والغائط، وجوازه من الحدث الواقع في المسجد۲

۱.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عطاء: لا بأس بالوضوء في المسجد ما لم يغسل الرجل فرجه.۳

۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن الثوري _ في الوضوء في المسجد _: إذا لم يكن بولاً فلا بأس به.۴

۳.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عطيّة: رأيتُ ابن عمر توضّأ في المسجد بعدما بال؛ يعني خارج المسجد.۵
وروي عن ”البراء بن عازب۶ “ نحوه.

۴.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قال إنسان لعطاء: يخرج إنسان فيبول، ثمّ يأتي زمزم فيتوضّأ، قال: لا باس بذلك، وإن يتخلّى فليدخل إن شاء فليتوضّأ في زمزم، الدين سَمِح، سهل.
قال له إنسان: إنّي أرى ناساً يتوضَؤون في المسجد، قال: اجلس، ليس بذلك بأساً. قلت: فتتوضّأ أنت فيه؟ قال: نعم، قلت: تمضمض وتستنشق؟ قال: نعم، واُسبغ وضوئي في مسجد مكّة.۷

1.. ذيل تاريخ بغداد: ج۲ ص۱۵۸ الرقم ۴۵۴.

2.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۹۲.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۲ ح۷.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۱۹ ح۱۶۴۰.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۱ ح۳.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۵۴ ح۲ وفيه ”بال ثمّ جاء إلى مطهرة المسجد فتوضّأ منها“.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۱۸ ح۱۶۳۷.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
296

۹.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عبد الله: الكفّارات: إسباغ الوضوء بالسبرات، ۱ ونقل الأقدام إلى الجمعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة.۲

۱۰.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عبيد بن عمير: من صدق الإيمان وبرّه إسباغ الوضوء في المكاره... .۳
وتقدّم في الباب ۱۰ من هذه الأبواب ما يدلّ علىه.

٥٥_ باب حكم الوضوء من إناء فيه تماثيل أو فضّة۴

۱.البخاري: حدّثنا آدم، حدّثنا شعبة، حدّثنا أشعث بن سليم، قال: سـمعت معاوية بن سويد بن مقرن، قال: سـمعت البراء بن عازب یقول: نهانا النبيّ صلی الله علیه وآله عن سبع: نهىٰ عن خاتم الذهب _ أو قال: حلقة الذهب _ وعن الحرير، والإستبرق، والديباج، والميثرة ۵ الحمراء، والقسيّ ۶ ، وآنية الفضة...۷ .۸

٥٦_ باب كراهة صبّ ماء الوضوء في الكنيف، وجواز ارساله في البالوعة۹

۱.ابن النجار: عثمان بن محمّد بن ثابت بن عمرو، أنبأنا سليمان وعليّ ابنا محمّد بن عليّ، قالا: أنبأنا عبد الملك بن عليّ الهمداني، أنبأنا أبو العلاء أحمد بن نصر بن أحمد، أنبأنا أبو مسلم عبد الرحمن بن غزو بن محمّد العطّار، قال: حدّثنا القاضي أبو بكر محمّد بن أحمد بن عليّ الإتروي التستري بنهاوند، وقال حدّثني أبو عمرو عثمان بن محمّد بن ثابت البغدادي، حدّثنا أبو الحسن محمّد بن

1.. السبرات: جمع سَبره بسکون الباء، وهي شدّه البرد (النهایة: ج۲ ص۳۳۳ «سبر»).

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۷ ح۱۱.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۲۲۸ ح۶.

4.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۹۱.

5.. المِیثرة: بالکسر _: مفعلة، من الوَثارة، یقال: وثر وثارة فهو وثیر، اي وطیءٌ لیّن وهي من مراکب العجم تعمل من حریر أو دیباج (النهایة: ج۵ ص۱۵۰ «وثر»).

6.. القىسِيّ _ بوزن الشقّي _ : الدرهم الرديُ والشي المرذول (النهایة: ج۴ ص۶۳ «قسا»).

7.. وردت أحادیث کثیرة في النهي عن الشرب في آنیة الفضّة، ولعلّ هذا الحدیث ناظرٌ إلی هذه المسألة أیضاً، وإنّما أدرجناه تحت هذا الباب لکونه مطلقاً.

8.. صحیح البخاري: ج۵ ص۲۲۰۲ ح۵۵۲۵، سنن الترمذي: ج۵ ص۱۱۷ ح۲۸۰۹، السنن الكبرى للنسائي: ج۵ ص۴۷۱ ح۹۶۱۳، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۴۳۶ ح۱۸۶۶۷.

9.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۹۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2170
صفحه از 484
پرینت  ارسال به