291
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۹.ابن أبي شیبة بإسناده: عن أنس، قال: نتوضّأ بالمدّ، ونغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد.۱
وروي عن ”الحسن۲ “ نحوه.

۱۰.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عطيّة، قال: رأيت ابن عمر توضّأ من كوز وأفضلَ فيه، قلت: يكون مُدّاً؟ قال: وأفضل.۳

۱۱.البىهقي بإسناده: عن يونس، قال: إنّ للماء وسواساً، فاتّقوا وسواس الماء.۴

۱۲.البىهقي بإسناده: عن هلال بن يساف، قال: في كلّ شيء إسراف، حتّى الطهور، وإن كان على شاطئ النهر.۵
وروي عن ”أبي الدرداء وأبي الهذيل۶ “ مثله.

۱۳.ابن أبي شیبة بإسناده: عن أبي غالب: رأيت أبا أمامة توضّأ بكوز من ماء.۷
وروي عن ”جابر ابن سمرة والحسن۸ “.

۱۴.ابن أبي شیبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: إنّي لأتوضّأ بكوز الحِبّ مرّتين؛ يعني بنصف الكوز.۹
ويأتي في الباب ۳۱ من أبواب الجنابة مايدلّ عليه.

۵۱_ باب اشتراط طهارة الماء في الوضوء والغسل وبطلانهما بالماء النجس وبطلان الصلاة الواقعة بتلك الطهارة ووجوب إعادتهما۱۰

۱.القرطبي: الماء الذي يبيح عدمه التيمّم هو الطاهر المطهّر الباقي على أوصاف خلقته.۱۱

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۵ ح۵ وليس فيه ”إلى خمسة أمداد“.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۶ ح۱۱.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۶ ح۱۰.

4.. سنن البيهقي: ج۱ ص۳۰۴ ذیل ح۹۵۰.

5.. سنن البيهقي: ج۱ ص۳۰۴ ذیل ح۹۵۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۶ ح۱.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۷ ح۹ وص۸۶ ح۷ وفيهما ”أقصد في الوضوء “ وليس في ذيل الأوّل ”وإن كان ... “.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۶ ح۲.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۶ ح۳ وص۸۷ ح۱۶.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۷ ح۱۰، تهذيب الكمال: ج۶ ص۱۸۳ الرقم ۱۲۳۸، سير أعلام النبلاء: ج۷ ص۳۶۵ الرقم ۱۳۴.

10.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۸۳ _ ۴۸۴.

11.. تفسير القرطبي: ج۵ ص۲۳۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
290

۴.ابن حنبل: ثنا عليّ بن عاصم، عن يزيد ـ يعني ابن أبي زياد ـ عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، عن النبيّ صلی الله علیه وآله قال:
«يجزئ من الوضوء المدّ من الماء، ومن الجنابة الصاع».
فقال رجل: ما يكفيني، فقال جابر: قد كفى من هو خير منك وأكثر شعراً؛ رسول الله صلی الله علیه وآله !۱
وروي عن ”عقيل بن أبي طالب۲ “ مثله وعن ”ابن عبّاس۳ “ نحوه، كلاهما عنه صلی الله علیه وآله .

۵.الترمذي: حدّثنا هنّاد، حدّثنا وكيع، عن شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن ابن جبر، عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«يُجزئ في الوضوء رطلان من ماء».۴

۶.الترمذي: حدّثنا محمّد بن بشار، حدّثنا أبو داود الطيالسي، حدّثنا خارجة بن مصعب، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي بن ضمرة السعدي، عن أبي بن كعب، عن النبيّ صلی الله علیه وآله ، قال:
«إنّ للوضوء شيطاناً يقال له: ”الولهان“، فاتّقوا وسواس الماء».۵
وروي عن ”عمران بن حصين۶ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۷.البخاري: محمّد بن عمر الأنصاري، هو ابن أبي حفص العطّار، سمع السدّي، عن البهيّ، عن عائشة، قالت: توضّأ النبيّ صلی الله علیه وآله بكوز.۷

۸.الدارقطني: ثنا محمّد بن الحسن النقّاش، ثنا أحمد بن محمّد بن الحجّاج بن رشدين، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا صالح بن موسى الطلحي، ثنا منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: جرت السنّة من رسول الله صلی الله علیه وآله في الغسل من الجنابة صاع، والوضوء رطلين. والصاع ثمانية أرطال.۸

1.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۱۶۱ ح۱۴۹۸۰، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۲۶۶ ح۵۷۵، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۶۲ ح۱۱۷، سنن البيهقي: ج۱ ص۳۰۱ ح۹۳۷ نحوه.

2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۹۹ ح۲۷۰، تهذيب الكمال: ج۲۶ ص۱۳۰ الرقم ۵۴۷۴.

3.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۶۲۱ ح۲۶۲۸.

4.. سنن الترمذي: ج۲ ص۵۰۷ ح۶۰۹، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۳۵۸ ح۱۲۸۳۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۷ ح۱۸ وفيه ”أنّ النبيّ صلی الله علیه و آله توضّأ برطلين من ماء“.

5.. سنن الترمذي: ج۱ ص۸۴ _ ۸۵ ح۵۷، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۴۶ ح۴۲۱، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۶۳ _ ۶۴ ح۱۲۲، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۲۶۷ ح۵۷۸.

6.. سنن البيهقي: ج۱ ص۳۰۴ ح۹۵۱.

7.. التاريخ الكبير: ج۱ ص۱۷۸ ح۵۴۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۸۷ ح۱۷.

8.. سنن الدارقطني: ج۲ ص۱۵۳ ح۷۱ و ص۱۲۸ ح۱، سنن البيهقي: ج۴ ص۲۸۷ ح۷۷۲۴، المعجم الأوسط: ج۱ ص۱۰۹ ح۳۳۹.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2182
صفحه از 484
پرینت  ارسال به