وروي عن ”إبراهيم والحسن وسالم^۱ “ كلّها نحوه.

۱۱.الدارمي بإسناده: عن ابن أبي نجيح، عمّن سمع عائشة: سُئلت عن المرأة تمسح على الخضاب؟ فقالت: لأن تقطعَ يدي بالسكاكين أحبُّ إليَّ من ذلك.^۲

۱۲.الترمذي: قال أحمد: يمسح على العمامة.^۳
وتقدّم في الباب ۱۵ ويأتي في الباب ۳۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳۸_ باب عدم جواز المسح على الخفّين إلّا لضرورة شديدة أو تقيّة عظيمة^۴

۱.البخاري: حدّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، عن عبد الله بن عمر: إنّي رأيتُ رسول الله صلی الله علیه وآله يلبس النعال التي ليس فيها شعر، ويتوضّأ فيها... .^۵
وروي عن ”صفوان بن سليم وبكر بن سوادة^۶ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.البخاري: حدّثنا أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب، قال: حدّثني عمرو، قال: حدّثني أبو النضـر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمر، عن سعد بن أبي وقّاص، عن النبيّ صلی الله علیه وآله : أنّه مسح على الخفّين.^۷
وروي عن ”عمرو بن أُميّة الضمري^۸ “ وعن ”حذيفة^۹ “ وعن ”المغيرة^۱۰ “ وعن ”جرير بن عبد الله^۱۱ “ وعن ”بريدة^۱۲ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

الغيط^۱ علی بغلة له وعليه إزار ورداء وعمامة وخفّان، فرأيته بال ثمّ توضّأ فحسر العمامة، فرأيتُ رأسَه مثل راحَتي عليه مثل خطّ الأصابع من الشعر، فمسح برأسه ثمّ مسح على خفّيه.^۲

۵.الترمذي بإسناده: عن أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر: سألتُ جابر بن عبد الله عن المسح على الخفّين؟ فقال: السنّة يابن أخي. قال: وسألته عن المسح على العمامة؟ فقال: أمسَّ الشعرَ الماء.^۳

۶.ابن أبي شیبة بإسناده: عن نافع، عن ابن عمر: أنّه كان لا يمسح على العمامة.^۴

۷.مالك بإسناده: عن هشام بن عروة: أنّ أباه عروة بن الزبير كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء.^۵
وروي عن ”الشعبي والقاسم وإبراهيم^۶ “ کلّها نحوه.

۸.ابن أبي شیبة بإسناده: عن نافع: رأيت صفيّة بنت ابن عبيد توضّأت، فأدخلت يديها تحت خمارها فمسحت بناصيتها.^۷
وروي عن ”عبد الرحمن بن أبي ليلی^۸ “ نحوه.

۹.الدارمي بإسناده: عن ابن عبّاس: كنّ نساؤنا إذا صلَّين العشاء الآخرة اختضبن، فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلَّينَ، وإذا صلّين الظهر اختضبن، فإذا أردن أن يصلّين العصر أطلقنه بأحسن خضاب ولا يُحبَسنَ عن الصلاة.^۹

۱۰.الدارمي بإسناده: عن أبي سعيد: أنّ امرأة سألت عائشة: تصلّي المرأةُ في الخضاب؟ قالت: اسلتيه^۱۰ ورغماً.^۱۱