۲.أبو داود: حدّثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«إذا لبستم وإذا توضّأتم فابدؤوا بأيامنكم».^۱

۳.ابن حبّان: أخبرنا ابن قتيبة قال: حدّثنا حرملة بن يحيى، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: حدّثني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه:
أنّ أبا جبير الكندي قدم على رسول الله صلی الله علیه وآله فأمر له رسولُ الله صلی الله علیه وآله بِوَضوء، وقال: «توضّأ يا أبا جبير»، فبدأ بفيه، فقال له رسول الله صلی الله علیه وآله : «لا تبدأ بفيك؛ فإنّ الكافر يبدأ بفيه»، ثمّ دعا رسولُ الله صلی الله علیه وآله بوَضوء، فغسل يديه حتّى أنقاهما، ثمّ تمضمض واستنثر، ثمّ غسل وجهه ثلاثاً، ثمّ غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثاً، ثمّ غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاثاً، ثمّ مسح برأسه وغسل رجليه.^۲

۴.الدارقطني: حدّثنا أحمد بن عبد الله بن محمّد الوكيل، نا الحسن بن عرفة، نا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد مولى بني مخزوم: قيل لعليّ علیه السلام: إنّ أبا هريرة بدأ بميامنه في الوضوء، فدعا بماء فتوضّأ فبدأ بمياسره.^۳

۵.النووي _ في ترتیب الوضوء _ : قالت طائفة: لا یجب ... وبه قال: ... ابو حنیفة ومالك.^۴
وتقدّم في الباب ۱۵ ويأتي في الباب ۳۵ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۳٥_ باب وجوب الإعادة على ما يحصل معه الترتيب على من خالفه عمداً أو نسياناً وذكر قبل جفاف الوضوء ولو بترك عضو، فيعيده وما بعده^۵

۱.الدارقطني: نا جعفر بن محمّد الواسطي، نا موسى بن إسحاق، نا أبو بكر، نا معتمر بن سليمان، عن عوف، عن عبد الله بن عمرو بن هند: قال عليّ علیه السلام:
«ما اُبالي إذا أتممت وضوئي بأيّ أعضائي بدأت».^۶
وروي عن ”زياد^۷ “ عنه علیه السلام مثله.

۳۲_ باب جواز الوضوء ثلاثاً ثلاثاً للتقيّة بل وجوبه، وكذا غسل الرجلين وغير ذلك حال الخوف خاصّة^۱

۳۳_ باب وجوب الموالاة في الوضوء وبطلانه مع جفاف السابق من الأعضاء بسبب التراخي^۲

۱.البيهقي بإسناده: عن نافع: إنّ ابن عمر توضّأ في السوق فغسل يديه ووجهه وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، ثمّ دخل المسجد فمسح على خفّيه بعدما جفّ وضوؤه، وصلّىٰ.^۳

۲.ابن أبي شیبة بإسناده: عن الربيع، عن الحسن؛ في الرجل يتوضّأ فيجفّ وضوؤه، قال: إن كان في عمل الوضوء غَسَلَ رجليه، وإن كان في غير عمل الوضوء استأنف الوضوء.^۴

۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن الحسن: من نسي شيئاً من أعضائه في الوضوء فلا يُعِدِ الوضوءَ؛ جفّ الوضوءُ أو لم يجفّ، وليغسل الذي ترك ويعيد الصلاة.^۵

۴.عبد الرزّاق: عن ابن جريج: قلت لعطاء: أخطأتُ إحدى قدميَّ أو نسيتها، حتّى ذكرت بعد ولم اُحدث في ذلك شيئاً، قال: اِغسل الذي أخطأت ولا تأتنف وضوءاً مستقبلاً.^۶
وتقدّم في الباب ۳ ويأتي في الباب ۴۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳٤_ باب وجوب الترتيب في الوضوء وجواز مسح الرجلين معاً^۷

۱.البخاري: حدّثنا سليمان بن حرب، قال: حدّثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة: كان النبيّ صلی الله علیه وآله يحبّ التيمّن ما استطاع في شأنه كلّه؛ في طهوره وترجّله وتنعّله.^۸