۲۹_ باب استحباب المضمضة ثلاثاً والاستنشاق ثلاثاً قبل الوضوء وعدم وجوبهما^۱

۱.البخاري: حدّثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري، قال: أخبرني أبو إدريس، أنّه سمع أبا هريرة، عن النبيّ صلی الله علیه وآله ، قال:
«من توضّأ فليستنثِر»^۲ .^۳
وروي عن ”أبي سعيد الخدري^۴ “ وعن ”سلمة بن قيس^۵ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۲.البخاري: حدّثنا إبراهيم بن حمزة، قال: حدّثني ابن أبي حازم، عن يزيد، عن محمّد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«إذا استيقظ _ اُراه _ أحدكم من منامه فتوضّأ فليستنثر ثلاثاً؛ فإنّ الشيطان يبيت على خيشومه».^۶

۳.الدارقطني: حدّثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا الحسين بن عليّ بن مهران، نا عصام بن يوسف، نا عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بدّ منه».^۷
وروي عن ”ابن عبّاس^۸ “ وعن ”عطاء^۹ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۲۸_ باب جواز إدخال اليدينِ الإناءَ قبل الغسل المستحبّ^۱

۱.ابن أبي شیبة بإسناده: عن الصلت بن بهرام: رأيت إبراهيم بال ثمّ أدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها، قال: فصحت به! فتبسّم وقال: ما من رجل أشدّ في هذا منّي؛ إنّي لم اُدخلها إلّا وهي طاهرة.^۲

۲.ابن أبي شیبة بإسناده: عن ابن سيرين، عن عبيدة، أنّه كان يُدخل يده في الإناء إذا خرج من المخرج قبل أن يغسلها. ^۳
وروي عن ”ابن سيرين وعبيدة وإبراهيم وسالم^۴ “ كلّها نحوه.

۳.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عائشة ابنة سعد: كان سعد يأمر جاريته فتناوله الطهور من الجرّة، فتغمس يدها فيها، فیقال: إنّها حائض! فيقول: إنّ حيضتها ليست في يدها.^۵

۴.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عيسى بن المغيرة الخزاعي، قال: سألت سعيد بن جبير عن الرجل يغمس يده في الإناء قبل أن يغسلها، فقال: لا بأس.^۶
وروي عن ”سعيد بن المسيّب^۷ “ مثله.

۵.ابن أبي شیبة بإسناده: عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن البراء: أنّه أدخل يده في المطهرة قبل أن يغسلها. قال الأعمش: هذا حرف أستحسنه.^۸

۶.ابن أبي شیبة بإسناده: عن هشام، عن الحسن: في الجنب يُدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها، أو الرجل يقوم من منامه فيدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها، قال: إن شاء توضّأ، وإن شاء أهراقه.^۹
ويأتي في الباب ۴۵ من أبواب الجنابة مايدلّ عليه.