249
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

وروي عن ”عليّ علیه السلام۱ “ وعن ”عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن ۲ “ وعن ”عائشة۳ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.البيهقي: أخبرنا أبو علي، ثنا أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا مؤمّل بن الفضل الحراني، أنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الله بن العلاء، ثنا أبو الأزهر المغيرة بن فروة ويزيد بن أبي مالك: أنّ معاوية توضّأ للناس كما رأى رسول الله صلی الله علیه وآله يتوضّأ، فلمّا بلغ رأسه غرف غرفة من ماء فتلقّاها بشماله حتّى وضعها على وسط رأسه حتّى قطر الماء أو كاد يقطر، ثمّ مسح من مقدّم رأسه إلى مؤخّره، ومن مؤخّره إلى مقدّمه.۴
وتقدّم في الباب ۱۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۱_ باب وجوب أخذ البلل للمسح من لحيته أو حاجبيه أو أجفان عينيه إن كان قد جفّ عن يديه، وعدم جواز استئناف ماء جديد له، فإن لم يبق بلل أصلاً أعاد الوضوء۵

۱.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا عبد الله بن داود، عن سفيان بن سعيد، عن ابن عقيل، عن الربيع: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله مسح برأسه من فضل ماءٍ كان في يده.۶
وروي عن ”أبي جعفر علیه السلام۷ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.ابن أبي شيبة: حدّثنا يزيد بن هارون، عن حمّاد بن سلمة، عن قتادة، عن خلاس ـ‌ فيما يعلم حمّاد ـ

1.. سنن النسائي: ج۱ ص۶۹ وفيه ”وأخذ من الماء فمسح برأسه. وأشار شعبة مرّة من ناصيته إلى مؤخّر رأسه، ثمّ قال: لا أدري أردّهما أم لا“.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۶ ح۴ وفيه ”أنّ النبيّ صلی الله علیه و آله كان يمسح رأسه مرّة واحدة بكفّيه، يقبل بيديه ويدبر بهما على رأسه مرّة واحدة“.

3.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۸۶ ح۱۰۴ وفيه ”ووضعت يدها في مقدّم رأسها، ثمّ مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخّره، ثمّ مرّت بيديها بأُذنيها، ثمّ مرّت على الخدّين“.

4.. سنن البيهقي: ج۱ ص۹۸ ح۲۷۳، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۱۸ ح۱۶۸۵۴، المعجم الكبير: ج۱۹ ص۳۸۴ ح۹۰۰.

5.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۰۷ _ ۴۱۰.

6.. سنن أبي داود: ج۱ ص۳۲ ح۱۳۰، سنن البىهقي: ج۱ ص۳۶۱ ح۱۱۲۶، سنن الدارقطني: ج۱ ص۸۷ ح۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۳ ح۱نحوه.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۳ ح۳.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
248

۱۹_ باب وجوب الابتداء في غسل الوجه بأعلاه وفي غسل اليدين بالمرفقين۱

۱.الدارقطني: حدّثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، نا عبّاد بن يعقوب، نا القاسم بن محمّد بن عبد الله بن عقيل، عن جدّه، عن جابر بن عبد الله: كان رسول الله صلی الله علیه وآله إذا توضّأ أدار الماء على مرفقيه.۲

۲.الدارقطني: حدّثنا الحسين بن إسماعيل، نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، نا عمّي، نا أبي، عن محمّد بن إسحاق، عن محمّد بن إبراهيم، عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي، عن حمران مولى عثمان بن عفّان، أنّه حدّثه أنّه سمع عثمان بن عفان قال: هلمّوا أتوضّأ لكم وضوءَ رسول الله صلی الله علیه وآله ، فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين حتّى مسّ أطراف العضدين، ثمّ مسح برأسه، ثمّ أمرّ يديه على أذنيه ولحيته، ثمّ غسل رجليه.۳

۳.ابن حنبل بإسناده: عن نعيم بن عبد الله المجمر: أنّه رقى إلى أبي هريرة على ظهر المسجد وهو يتوضّأ، فرفع في عضديه.۴
وتقدّم في الباب ۱۱ و ۱۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۰_ باب جواز النكس في المسح۵

۱.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، أنّ رجلاً قال لعبد الله بن زيد ـ وهو جدّ عمرو بن يحيى ـ: أتستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلی الله علیه وآله يتوضّأ؟
فقال عبد الله بن زيد: نعم، فدعا بماء فأفرغ على يديه... ثمّ مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر؛ بدأ بمقدّم رأسه حتّى ذهب بهما إلى قفاه، ثمّ ردّهما إلى المكان الذي بدأ منه... .۶

1.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۰۵ _ ۴۰۶.

2.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۸۳ ح۱۵، سنن البىهقي: ج۱ ص۹۳ ح۲۵۶.

3.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۸۳ ح۱۷.

4.. مسند ابن حنبل: ج۳ ص۲۳۲ ح۸۴۲۱ و ص۳۶۲ ح۹۲۰۶، سنن البىهقي: ج۱ ص۹۴ ح۲۵۹.

5.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۰۶ _ ۴۰۷.

6.. صحیح البخاري: ج۱ ص۸۰ ح۱۸۳ و ۱۸۴ وفيه ”أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرّة واحدة“، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۱۰ ح۱۸ نحوه.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2065
صفحه از 484
پرینت  ارسال به