۸.النسائي: أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي، قال: حدّثنا يزيد ـ‌هو ابن هارون ـ قال: أنبأ يحيى، أنّ موسى بن عقبة أخبره، عن كريب، أنّه سمع اُسامة بن زيد وهو يذكر: أنّه دفع مع رسول الله صلی الله علیه وآله عشيّة عرفة حتّى عدل إلى الشعب فقضى حاجته، فجعل اُسامة يصبّ عليه وهو يتوضّأ، فقال: يا رسول الله، أتصلّي؟ قال: «المصلّى أمامك».^۱
وتقدّم في الباب ۵ من أبواب أحكام الخلوة ويأتي في الأبواب ۲۶ و۴۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۷_ باب حدّ الوجه الذي يجب غسله، وعدم وجوب غسل الصدغ^۲

۱.ابن حنبل: ثنا حسن، قال: ثنا ابن لهيعة، قال: ثنا محمّد بن عجلان، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب، عن ربيع بنت معوذ بن عفراء: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله توضّأ عندها، فرأيته مسح على رأسه مجاري العشر ما أقبل منه وما أدبر، ومسح صدغيه^۳ واُذنيه ظاهرهما وباطنهما.^۴
وتقدّم في الباب ۱۵ ويأتي في الباب ۱۸ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۱۸_ باب أنّه لا يجب غسل الاُذنين مع الوجه ولا مسحهما مع الرأس^۵

۱.أبو داود: حدّثنا سليمان بن حرب، ثنا حمّاد، ح، وثنا مسدد وقتيبة، عن حمّاد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي اُمامة، وذكر وضوء النبيّ صلی الله علیه وآله قال: كان رسول الله صلی الله علیه وآله يمسح المأقين^۶ وقال:
«الاُذنان من الرأس».^۷

اجعلني ممّن يستمع القول فيتّبعُ أحسنَه“، وإذا غسلت رجليك فقل: ”اللّٰهمّ اجعله سعياً مشكوراً، وذنباً مغفوراً، وعملاً متقبّلاً، اللّٰهمّ اجعلني من التوّابين وَاجعلني من المتطهّرين، اللّٰهمّ إنّي أستغفرك وأتوب إليك“، ثمّ أرفع رأسك إلى السماء فقل: ”الحمد لله الذي رفعها بغير عمد“. والملك قائمٌ على رأسك يكتُبُ ما تقول ويختم بخاتمه، ثمّ يعرج إلى السماء فيضعه تحت العرش، فلا يفكّ ذلك الخاتم إلى يوم القيامة».^۱

۶.المتّقي الهندي: عن محمّد بن الحنفية:
دخلت على والدي عليّ بن أبي طالب علیه السلام، وإذا عن يمينه إناء من ماء، فسمّى ثمّ سكب على يمينه، ثمّ استنجى، وقال: «اللّٰهمّ حصّن فرجي واستُر عورتي ولا تشمت بي الأعداء»، ثمّ تمضمض واستنشق وقال: «اللّٰهمّ لَقِّنّي حُجّتي ولا تحرمني رائحة الجنّة»، ثمّ غسل وجهه وقال: «اللّهمّ بيّض وجهي يوم تبيضّ وجوه وتسودّ وجوه»، ثمّ سكب على يمينه وقال: «اللّٰهمّ أعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي»، ثمّ سكب على شماله وقال: «اللّٰهمّ لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي»، ثمّ مسح برأسه وقال: «اللّهمّ غشّنا برحمتك فإنّا نخشى عذابك، اللّٰهمّ لا تجمع بين نواصينا وأقدامنا»، ثمّ مسح عنقه وقال: «اللّٰهمّ نجنا من مقطعات النيران وأغلالها»، ثمّ غسل رجليه ثمّ قال: «اللّٰهمّ ثبّت قدمي على الصراط يوم تزل فيه الأقدام»، ثمّ استوى قائماً ثمّ قال: «اللّٰهمّ كما طهّرتنا بالماء فطهّرنا من الذنوب».
ثمّ قال^۲ بيده هكذا يقطر الماء من أنامله، ثمّ قال:
«يا بنيّ، افعل كفعلي هذا، فإنّه ما من قطرة تقطر من أناملك إلّا خلق الله منها ملكاً يستغفر لك إلى يوم القيامة، يا بني، من فعل كفعلي هذا تساقط عنه الذنوب كما تتساقط الورق عن الشجر يوم الريح العاصف».^۳

۷.البخاري: حدّثنا عمرو بن خالد الحرّاني، قال: حدّثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه المغيرة بن شعبة، عن رسول الله صلی الله علیه وآله : أنّه خرج لحاجته فاتّبعه المغيرة بـإداوة^۴ فيها ماء، فصبّ عليه حين فرغ من حاجته، فتوضّأ ومسح على الخفّين.^۵