241
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

وغسل يده اليسرى ثلاثاً، ثمّ أدخل يده فأخذ ماءً فمسح برأسه وأُذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرّة واحدة، ثمّ غسل رجليه.
ثمّ قال: أين السائلون عن الوضوء؟ هكذا رأيت رسول الله صلی الله علیه وآله يتوضّأ.۱

۵.أبو داود: حدّثنا عبد العزيز بن يحيى الحرّاني، ثنا محمّد ـ يعني ابن سلمة ـ عن محمّد بن إسحاق، عن محمّد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عبيد الله الخولاني، عن ابن عبّاس:
دخل عَلَيَّ عليٌّ علیه السلام _ يعني ابن أبي طالب _ وقد أهراقَ الماءَ، فدعا بوَضوء، فأتيناه بتور فيه ماء حتّى وضعناه بين يديه، فقال: «يا بن عبّاس، ألا أُريك كيف كان يتوضّأ رسول الله صلی الله علیه وآله ؟» قلت: بلى.
قال: فأصغى الإناء على يده فغسلها، ثمّ أدخل يده اليمنى فأفرغ بها على الاُخرى، ثمّ غسل كفّيه، ثمّ تمضمض واستنثر، ثمّ أدخل يديه في الإناء جميعاً فأخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه، ثمّ ألقم إبهاميه ما أقبل من اُذنيه، ثمّ الثانية، ثمّ الثالثة، مثل ذلك، ثمّ أخذ بكفّه اليمنى قبضة من ماء فصبّها على ناصيته فتركها تستنّ على وجهه، ثمّ غسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاثاً ثلاثاً، ثمّ مسح رأسه وظهور اُذنيه، ثمّ أدخل يديه جميعاً فأخذ حفنةً من ماءٍ فضرب بها على رجله وفيها النعل ففتلها بها، ثمّ الاُخرى مثل ذلك، قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: «وفي النعلين» قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: «وفي النعلين»، قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: «وفي النعلين».۲

۶.النسائي: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدّثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدّثنا الليث ـ هو ابن سعد ـ قال: حدّثنا معاوية بن صالح، قال: أخبرني أبو يحيى سليم بن عامر وضمرة بن حبيب وأبو طلحة نعيم بن زياد، قالوا: سمعنا أبا اُمامة الباهلي يقول: سـمعت عمرو ابن عبسة يقول: قلت: يا رسول الله، كيف الوضوء، قال:
«أمّا الوضوء، فإنّك إذا توضّأت فغسلت كفّيك فأنقيتهما، خرَجَت خطاياك من بين أظفارك وأناملك، فإذا مضمضت واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت رأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين، اغتسلت من عامّة خطاياك».۳
وروي عن ”عبد الله الصنابحي۴ “ وعن ”عقبة بن عامر۵ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

1.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۶ ح۱۰۸، سنن البيهقي: ج۱ ص۱۰۶ ح۳۰۱.

2.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۹ ح۱۱۷، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۱۷۹ ح۶۲۵، مسند أبي يعلى: ج۱ ص۲۹۷ ح۵۹۶، سنن البيهقي: ج۱ ص۱۲۰ ح۳۵۰.

3.. سنن النسائي: ج۱ ص۹۱ _ ۹۲، مسند الشاميّين: ج۳ ص۱۴۸ ح۱۹۶۹، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۰۴ ح۲۸۳ نحوه.

4.. سنن النسائي: ج۱ ص۷۴، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۰۳ ح۲۸۲، مسند ابن حنبل: ج۷ ص۳۷ ح۱۹۰۸۶.

5.. مسند ابن حنبل: ج۶ ص۱۴۸ ح۱۷۴۵۳، صحيح ابن حبان: ج۳ ص۳۲۹ _ ۳۳۰ ح۱۰۵۲، جزء أشيب: ص۴۳ ح۱۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
240

أبي حسن سأل عبدَ الله بن زيد عن وضوء النبيّ صلی الله علیه وآله ، فدعا بتور۱ من ماء فتوضّأ لهم وضوء النبيّ صلی الله علیه وآله ؛ فأكفأ على يده من التور فغسل يديه ثلاثاً، ثمّ أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات، ثمّ أدخل يده فغسل وجهه ثلاثاً، ثمّ غسل يديه مرّتين إلى المرفقين، ثمّ أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرّة واحدة، ثمّ غسل رجليه إلى الكعبين.۲

۳.البخاري: حدّثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عطاء بن يزيد، عن حمران مولى عثمان بن عفّان: أنّه رأى عثمان دعا بوَضوء، فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرّات، ثمّ أدخل يمينه في الوَضوء، ثمّ تمضمض واستنشق واستنثر، ثمّ غسل وجهه ثلاثاً، ويديه إلى المرفقين ثلاثاً، ثمّ مسح برأسه، ثمّ غسل كلّ رِجل ثلاثاً. ثمّ قال: رأيت النبيّ صلی الله علیه وآله يتوضّأ نحو وضوئي هذا.۳
وروي عن ”عليّ علیه السلام ۴ “ وعن ”عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه۵ “ وعن ”الربيع بنت معوذ بن عفراء۶ “ وعن ”المقدام بن معدي كرب۷ “ وعن ”عائشة۸ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۴.أبو داود: حدّثنا محمّد بن داود الإسكندراني، ثنا زياد بن يونس، حدّثني سعيد بن زياد المؤذّن، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي: سئل ابن أبي مليكة عن الوضوء، فقال:
رأيت عثمان بن عفّان سئل عن الوضوء، فدعا بماء، فاُتي بميضاة، فأصغى على يده اليمنى، ثمّ أدخلها في الماء، فتمضمض ثلاثاً، واستنثر ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، ثمّ غسل يده اليمنى ثلاثاً،

1.. التور: هو إناء من صُفر أو حجارة کالإجّانة، وقد یتوضّأ منه (النهایة: ج۱ ص۱۹۹ «تور»).

2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۸۰ ح۱۸۴، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۱۰ ح۱۸.

3.. صحیح البخاري: ج۱ ص۷۲ ح۱۶۲، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۰۵ ح۴.

4.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۷ ح۱۱۱، سنن البیهقي: ج۱ ص۶۸ وفيهما ”فمسح برأسه مرّة واحدة “ وليس فيهما ”إلی المرفقين “ وص۸۵ وفيه ”مسح بدل غسل “ وفي ذيله ”وهذا وضوء من لم يحدث “، سنن الترمذي: ج۱ ص۶۷ ح۴۸ وفي ذيله ”ثمّ قام فأخذ فضل طهوره، فشربه وهو قائم“.

5.. سنن أبي داود: ج۱ ص۳۳ ح۱۳۵، سنن البیهقي: ج۱ ص۱۲۸ ح۳۷۴ وزاد فيه ”ثمّ مسح برأسه فأدخل إصبعيه السبّاحتين في اُذنيه ومسح بإبهاميه على ظاهر اُذنيه وبالسبّاحتين باطن اُذنيه “ وفي ذيله ”هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم، أو ظلم وأساء“.

6.. سنن أبي داود: ج۱ ص۳۱ ح۱۲۶، سنن البیهقي: ج۱ ص۱۰۵ ح۳۰۰، المعجم الكبير: ج۲۴ ص۲۷۰ _ ۲۷۱ ح۶۸۶ وفيها ”ومسح برأسه مرّتين: يبدأ بمؤخّر رأسه ثمّ بمقدمه، وباُذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما“.

7.. مسند ابن حنبل: ج۶ ص۹۴ ح۱۷۱۸۸، المعجم الكبير: ج۲۰ ص۲۷۷ ح۶۵۴.

8.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۸۶ ح۱۰۴ وفيه ”ووضعت يدها في مقدم رأسها، ثمّ مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخّره، ثمّ مرّت بيديها باُذنيها، ثمّ مرّت على الخدّين “ وليس فيه ”الرجلين“.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9571
صفحه از 484
پرینت  ارسال به