أبي حسن سأل عبدَ الله بن زيد عن وضوء النبيّ صلی الله علیه وآله ، فدعا بتور۱ من ماء فتوضّأ لهم وضوء النبيّ صلی الله علیه وآله ؛ فأكفأ على يده من التور فغسل يديه ثلاثاً، ثمّ أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات، ثمّ أدخل يده فغسل وجهه ثلاثاً، ثمّ غسل يديه مرّتين إلى المرفقين، ثمّ أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرّة واحدة، ثمّ غسل رجليه إلى الكعبين.۲
۳.البخاري: حدّثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عطاء بن يزيد، عن حمران مولى عثمان بن عفّان: أنّه رأى عثمان دعا بوَضوء، فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرّات، ثمّ أدخل يمينه في الوَضوء، ثمّ تمضمض واستنشق واستنثر، ثمّ غسل وجهه ثلاثاً، ويديه إلى المرفقين ثلاثاً، ثمّ مسح برأسه، ثمّ غسل كلّ رِجل ثلاثاً. ثمّ قال: رأيت النبيّ صلی الله علیه وآله يتوضّأ نحو وضوئي هذا.۳
وروي عن ”عليّ علیه السلام ۴ “ وعن ”عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه۵ “ وعن ”الربيع بنت معوذ بن عفراء۶ “ وعن ”المقدام بن معدي كرب۷ “ وعن ”عائشة۸ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.
۴.أبو داود: حدّثنا محمّد بن داود الإسكندراني، ثنا زياد بن يونس، حدّثني سعيد بن زياد المؤذّن، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي: سئل ابن أبي مليكة عن الوضوء، فقال:
رأيت عثمان بن عفّان سئل عن الوضوء، فدعا بماء، فاُتي بميضاة، فأصغى على يده اليمنى، ثمّ أدخلها في الماء، فتمضمض ثلاثاً، واستنثر ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، ثمّ غسل يده اليمنى ثلاثاً،
1.. التور: هو إناء من صُفر أو حجارة کالإجّانة، وقد یتوضّأ منه (النهایة: ج۱ ص۱۹۹ «تور»).
2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۸۰ ح۱۸۴، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۱۰ ح۱۸.
3.. صحیح البخاري: ج۱ ص۷۲ ح۱۶۲، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۰۵ ح۴.
4.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۷ ح۱۱۱، سنن البیهقي: ج۱ ص۶۸ وفيهما ”فمسح برأسه مرّة واحدة “ وليس فيهما ”إلی المرفقين “ وص۸۵ وفيه ”مسح بدل غسل “ وفي ذيله ”وهذا وضوء من لم يحدث “، سنن الترمذي: ج۱ ص۶۷ ح۴۸ وفي ذيله ”ثمّ قام فأخذ فضل طهوره، فشربه وهو قائم“.
5.. سنن أبي داود: ج۱ ص۳۳ ح۱۳۵، سنن البیهقي: ج۱ ص۱۲۸ ح۳۷۴ وزاد فيه ”ثمّ مسح برأسه فأدخل إصبعيه السبّاحتين في اُذنيه ومسح بإبهاميه على ظاهر اُذنيه وبالسبّاحتين باطن اُذنيه “ وفي ذيله ”هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم، أو ظلم وأساء“.
6.. سنن أبي داود: ج۱ ص۳۱ ح۱۲۶، سنن البیهقي: ج۱ ص۱۰۵ ح۳۰۰، المعجم الكبير: ج۲۴ ص۲۷۰ _ ۲۷۱ ح۶۸۶ وفيها ”ومسح برأسه مرّتين: يبدأ بمؤخّر رأسه ثمّ بمقدمه، وباُذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما“.
7.. مسند ابن حنبل: ج۶ ص۹۴ ح۱۷۱۸۸، المعجم الكبير: ج۲۰ ص۲۷۷ ح۶۵۴.
8.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۸۶ ح۱۰۴ وفيه ”ووضعت يدها في مقدم رأسها، ثمّ مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخّره، ثمّ مرّت بيديها باُذنيها، ثمّ مرّت على الخدّين “ وليس فيه ”الرجلين“.