۲۶. صنّفنا الأحاديث أو النصوص الروائية إلی ثلاثة أصناف:
_ النصوص الموافقة أو المعاضدة لعناوين أبواب الوسائل أو رواياته.
_ النصوص المخالفة لعناوين أبواب الوسائل أو رواياته.
_ الروايات المفصّلة أو التي لم تحرز موافقتها أو مخالفتها للوسائل.
۲۷. بعد ذكر الروايات في كلّ باب نذكر أقوال الصحابة وآثارهم وآراء علمائهم علی الترتيب الذي تقدّم في المادّة السابقة.
۲۸. تترتّب أقوال وآراء الصحابة والتابعين والعلماء علی أساس شهرتها ومنزلة قائلیها لدی أهل السنّة كالآتي:
_ الخلفاء الثلاثة الاُول.
_ الصحابة المعروفون والممیّزون.
_ الصحابة غير المعروفين.
_ التابعون المعروفون.
_ التابعون غير المعروفين.
_ العلماء المشهورون في القرن الثاني.
_ العلماء غير المشهورين في القرن الثاني.
_ أئمّة المذاهب الأربعة.
۲۹. تكريم الأسماء المقدّسة واحترامها يتمّ حسب منهج مؤسّسة دارالحديث، فیشفع اسم النبيّ بعبارة ( صلی الله علیه و آله)، وأسماء أهل البیت بعبارة ( علیه السلام)، وأمّا سائر الصحابة والتابعين والعلماء فلم نلحق الأسماء بأيّة صفة اُخری؛ لأنّ هذه التعبيرات لم تكن موجودة في أصل النصوص حين صدورها وإنّما اُضيفت إليها بالتدريج حسب أذواق المؤلّفين والمصنّفين.
شكر وتقدير
لقد تمّ إنجاز هذه الموسوعة بجهود أصحاب الفضيلة من الباحثين في خصوص قسم الفقه والحقوق في المركز العلمي، البحثي الخاصّ بالعلوم والمعارف الحديثية في مؤسّسة دار الحديث العلمية الثقافية، ونخصّ منهم بالذكر والشكر حجج الإسلام: الشیخ محمود كريميان، والسيّد محمّد حسن الحكيم، وفضيلة الباحث محمّد مهريار.
