229
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

ومسح على خفّيه، فقال له عمر: لقد صنعت اليومَ شيئاً لم تكن تصنعه؟! قال: «عمداً صنعته يا عمر».۱
وروي عن ”ابن عمر۲ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.ابن ماجة: حدّثنا إسماعيل بن توبة، ثنا زياد بن عبد الله، ثنا الفضل بن مبشر: رأيت جابر بن عبد الله يصلّي الصلوات بوضوء واحد، فقلت: ما هذا؟ فقال: رأيت رسول الله صلی الله علیه وآله يصنع هذا، فأنا أصنع كما صنع رسول الله صلی الله علیه وآله .۳

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر علیه السلام: يصلّي الصلوات كلّها بطهور واحد.۴

۴.ابن أبي شیبة بإسناده: عن يزيد مولى سلمة، عن سلمة: أنّه كان يصلّي الصلوات بوضوء واحد.۵
وروي عن ”عطاء وطاووس ومجاهد والأسود والشعبي۶ “.

۵.ابن أبي شیبة بإسناده: عن سليمان البصري، عمّن رأى عمر يصلّي الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد.۷
وروي عن ”ابن عمر ومحمّد۸ “ كلاهما نحوه.

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن شعبة مولى ابن عبّاس: أنّ المسوّر بن مخرمة قال لابن عبّاس: هل لك بحر۹ في عبيد بن عمير؛ إذا سمع النداء خرج فتوضّأ؟ قال ابن عبّاس: هكذا يصنع الشيطان، إذا جاء فآذنوني.
فلمّا جاء أخبروه، فقال: ما يحملك على ما تصنع؟ فقال: إن الله يقول: (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ

1.. صحیح مسلم: ج۱ ص۲۳۲ ح۸۶، سنن أبي داود: ج۱ ص۴۴ ح۱۷۲، سنن الترمذي: ج۱ ص۸۹ ح۶۱، سنن النسائي: ج۱ ص۸۶.

2.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء ۶ ص۱۱۴، تفسير الثعلبي: ج۴ ص۲۴.

3.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۷۰ ح۵۱۱، تفسير الطبري: ج۴ الجزء ۶ ص۱۱۲.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲ ح۱۱.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱ ح۴.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱ ح۱ وح ۲ وح۵.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲ ح۹.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲ ح۸ وح ۱۰.

9.. کذا في الأصل، غیر واضح (هامش المصدر).


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
228

۲.مسلم بإسناده: عن حمران مولى عثمان: عن عثمان بن عفّان وهو بفناء المسجد فجاءه المؤذّن عند العصر، فدعا بوضوء فتوضّأ.۱
وتقدّم في الباب ۱ ويأتي في الأبواب ۷ و ۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

٥_ باب وجوب الطهارة للطواف الواجب، واستحبابها للطواف المستحبّ وبقيّة أفعال الحجّ۲

۱.البخاري: حدّثنا أصبغ، عن ابن وهب، قال: أخبرني عمرو، عن محمّد بن عبد الرحمن: ذكرت لعروة قال: فأخبرتني عائشة: أنّ أوّل شيء بدأ به حين قدم النبيّ صلی الله علیه وآله أنّه توضّأ ثمّ طاف.۳

۲.ابن أبي شیبة بإسناده: عن عطاء وطاووس ومجاهد: لا تطوف بالبيت إلّا وأنت على وضوء.۴
وروي عن ”الحسن۵ “ نحوه.

۳.ابن أبي شیبة بإسناده: عن شعبة: سألت الحكم وحمّاداً ومنصوراً وسليمان عن الرجل يطوف بالبيت على غير طهارة، فلم يَرَوا به بأساً.۶

٦_ باب استحباب الوضوء لقضاء الحاجة وكراهة تركه عند السعي فيها۷

۷_ باب جواز إيقاع الصلوات الكثيرة بوضوء واحد ما لم يحدث۸

۱.مسلم: حدّثنا محمّد بن عبد الله بن نمير، حدّثنا أبي، حدّثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، ح، وحدّثني محمّد بن حاتم ـ واللفظ له ـ حدّثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدّثني علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله صلّى الصلوات يوم الفتح بوضوءٍ واحد،

1.. صحیح مسلم: ج۱ ص۲۰۵ ح۵، صحيح ابن حبّان: ج۳ ص۳۱۶ ح۱۰۴۱.

2.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۳۷۴.

3.. صحیح البخاري: ج۲ ص۵۸۴ ح۱۵۳۶، صحيح مسلم: ج۲ ص۹۰۷ ح۱۹۰.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۳۸۱ ح۱.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۳۸۱ ح۳ وفيه ”طهارة “ بدل ”وضوء“.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۳۸۱ ح۴.

7.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۳۷۴.

8.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۳۷۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2259
صفحه از 484
پرینت  ارسال به