۲.البيهقي بإسناده: عن حذيفة بن اليمان: أنّه كان يستنجي بالماء إذا بال.^۱

۳.ابن أبي شیبة بإسناده: عن ابن عبّاس: أحمد إليكم غسل الإحليل .^۲

۴.البيهقي بإسناده: عن عائشة: من السنّة غسل المرأة قُبلها.^۳

۵.البيهقي بإسناده: عن مولى عُمرَ يسار بن نمير: كان عمر إذا بال قال: ناولني شيئاً أَستنجي به، قال: فاُناوله العودَ والحجر، أو يأتي حائطاً يتمسّح به، أو يمسّ الأرض، ولم يكن يغسله.^۴

۶.الطبراني بإسناده: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: رأيت عمر بن الخطاب بال فمسح ذكره بالتراب ثم التفت إلينا فقال هكذا علمنا.^۵
وروي عن ”أنس بن مالك^۶ “ نحوه.

۷.الترمذي: قال أحمد بن حنبل: إنّ الاستنجاء بالحجارة يجزي وإن لم يستنجِ بالماء، إذا أنقى أثر الغائط والبول.^۷
ويأتي في الباب ۳۴ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۳۲_ باب عدم وجوب غسل ما بين المخرجين ولا مسحه^۸

۳۳_ باب كراهة البول قائماً من غير علّة إلّا أن يطلي بالنورة، وكراهة أن يُطمِّح الرجل ببوله في الهواء من مرتفع^۹

۱.ابن ماجة: حدّثنا يحيى بن الفضل، ثنا أبو عامر، ثنا عديّ بن الفضل، عن عليّ بن الحكم، عن أبي

۱۰.ابن أبي شیبة بإسناده: عن يونس، عن الحسن: أنّه كان يكره أن يستنجي بالحجر الّذي قد استنجى به الرجل، أو بروث أو رجيع دابّة أو بعظم.^۱
وروي عن ”مجاهد^۲ “ نحوه.

۱۱.ابن أبي شیبة بإسناده: عن الحسن: لا بأس إذا كان الحجر عظيماً له حروف أن تحرفه وتقلبه فتستنجي به.^۳

۱۲.ابن حزم: قال أبو حنيفة ومالك: بأيّ شيء استنجی دون عدد فأنقى أجزأه.^۴

۱۳.ابن حزم: قال الشافعي: ثلاث مسحات بحجر واحد، وأجاز الاستنجاء بكلّ شيء، حاشا العظم والروث والحممة^۵ والقصب والجلود التي لم تدبغ.^۶
وتقدّم في الباب ۱۲ ويأتي في الباب ۳۴ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۳۱_ باب وجوب الاقتصار على الماء في الاستنجاء من البول^۷

۱.أبو داود: حدّثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرئ، قالا: ثنا عبد الله بن يحيى التوأم، ح، وثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا أبو يعقوب التوأم، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن اُمّه، عن عائشة، قالت: بال رسول الله صلی الله علیه وآله ، فقام عمر خلفه بكوز من ماء، فقال: «ما هذا يا عمر؟» فقال: هذا ماء تتوضّأ به، قال:
«ما اُمرت كلّما بلت أن أتوضّأ، ولو فعلت لكانت سنّة»^۸ .^۹