173
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۲.أبو داود: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن مطيع بن راشد، عن توبة العنبري، أنّه سمع أنس بن مالك يقول: إنّ رسول الله صلی الله علیه وآله شرب لبناً فلم يمضمض ولم يتوضّأ، وصلّى.۱

۳.البخاري: حدّثنا يحيى بن بكير وقتيبة، قالا: حدّثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عبّاس: إن رسول الله صلی الله علیه وآله شرب لبناً فمضمض وقال: إنّ له دسماً.۲

۴.ابن حنبل: ثنا هشيم، عن عليّ بن زيد، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر: أكلت مع النبيّ صلی الله علیه وآله وأبي بكر وعمر خبزاً ولحماً، فصلّوا ولم يتوضّؤوا .۳

۵.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: نا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن منقذ، حدّثني إدريس بن يحيى، حدّثني الفضل بن المختار، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة ـ‌ یعني مولی ابن عبّاس ـ عن ابن عبّاس: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«الوضوء ممّا خرج، وليس ممّا دخل».۴
وروي عن ”عليّ علیه السلام۵ “ نحوه .

۶.ابن حنبل: ثنا أبو الوليد وعفّان، قالا: حدّثنا عبيد الله بن أياد، حدّثنا أياد، عن سويد بن سرحان، عن المغيرة بن شعبة: إنّ رسول الله صلی الله علیه وآله أكل طعاماً ثمّ اُقيمت الصلاة، فقام وقد كان توضّأ قبل ذلك، فأتيته بماء ليتوضّأ منه، فانتهرني وقال: «وراءك»، فساءني والله ذلك، ثمّ صلّى فشكوت ذلك إلى عمر، فقال: يا نبيّ الله، إنّ المغيرة قد شقّ عليه انتهارك إيّاه، وخشي أن يكون في نفسك عليه شيء، فقال النبيّ صلی الله علیه وآله :
«ليس عليه في نفسي شيء إلّا خير، ولكن أتاني بماء لأتوضّأ وإنّما أكلت طعاماً، ولو فعلته فعل ذلك الناس بعدي».۶

1.. سنن أبي داود: ج۱ ص۵۰ ح۱۹۷، سنن البيهقي: ج۱ ص۲۴۸ ح۷۴۶، تهذيب الكمال: ج۲۸ ص۹۲ الرقم ۶۰۱۳.

2.. صحیح البخاري: ج۱ ص۸۷ ح۲۰۸ وج۵ ص۲۱۲۸ ح۵۲۸۶، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۷۴ ح۹۵.

3.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۳۱ ح۱۴۲۶۶، مسند أبي يعلى: ج۲ ص۳۷۵ ح۱۹۵۸، المعجم الأوسط: ج۵ ص۱۶۹ _ ۱۷۰ ح۴۹۷۴، سنن البيهقي: ج۱ ص۲۳۹ ح۷۱۹ وليس فيه ”وأبي بكر وعمر“.

4.. سنن البيهقي: ج۱ ص۱۸۸ ح۵۶۸.

5.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۴۴ ح۷۳۱.

6.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۳۴۴ ح۱۸۲۴۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۶۶ ح۱۱، تاريخ دمشق: ج۶۰ ص۲۸ ح۱۲۳۹۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
172

۹.البيهقي بإسناده: عن عبد الله بن عمرو بن العاصي: كنّا نغتسل من خمس: من الجنابة، والحجامة، ونتف الإبط، ومن الحمّام، ويوم الجمعة.۱
وروي عن ”عبد الله بن عمرو۲ “ نحوه .

۱۰.ابن أبي شیبة بإسناده: عن مجاهد؛ في الرجل يأخذ من أظفاره، قال: يعيد الوضوء.۳
ويأتي في الباب ۸۸ من أبواب آداب الحمّام والتنظيف والزينة مايدلّ عليه.

۱٥_ باب إنّ أكل ما غيّرت النار، بل مطلق الأكل والشرب، واستدخال أيّ شيء كان، لا ينقض الوضوء۴

۱.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عبّاس: إنّ رسول الله صلی الله علیه وآله أكل كتف شاة ثمّ صلّى ولم يتوضّأ.۵
وروي عن ”عليّ بن الحسين علیه السلام۶ “، وعن ”اُمّ سلمة۷ “، وعن ”ميمونة۸ “، وعن ”ضباعة بنت الزبير۹ “، وعن ”سويد بن النعمان۱۰ “، وعن ”أبي رافع۱۱ “، وعن ”عمرو بن اُميّة الضمري۱۲ “، وعن ”عبد الله بن الحارث۱۳ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله ، وعن ”عليّ علیه السلام۱۴ “ كلّها نحوه.

1.. سنن البيهقي: ج۱ ص۴۴۸ ح۱۴۳۲ وفي ذيله ”عنالأعمش، فذكرتذلك لإبراهيم فقال: ماكانوا يرون غسلاً واجباً إلّا من الجنابة وإن كانوا يستحبّون أن يغتسلوا يوم الجمعة“، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۱۸۰ ح۷۰۲.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۷۰ ح۶ وفيه: ”أنّه كان يغتسل من نتف الإبط“.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۷۱ ح۴ وح۵.

4.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۲۸۹ _ ۲۹۱.

5.. صحیح البخاري: ج۱ ص۸۶ ح۲۰۴، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۷۴ ح۹۴.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۱۶۳ ح۶۳۳.

7.. سنن الترمذي: ج۴ ص۲۷۲ ح۱۸۲۹، سنن النسائي: ج۱ ص۱۰۸، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۲۰۲ ح۲۶۶۸۴.

8.. صحیح البخاري: ج۱ ص۸۶ ح۲۰۷، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۷۴ ح۳۵۶.

9.. مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۳۸۴ ح۲۷۴۲۷، المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۷۳ ح۶۹۲۰، مسند أبي يعلى: ج۶ ص۳۳۸ ح۷۱۱۵.

10.. صحیح البخاري: ج۱ص۸۶ ح۲۰۶، و ج۴ص۱۵۳۷ ح۳۹۵۹، الموطّأ:ج۱ص۲۶ح۲۰، سنن البيهقي: ج۱ص۲۴۷ ح۷۴۴.

11.. صحیح مسلم: ج۱ ص۲۷۴ ح۹۴، سنن البيهقي: ج۱ ص۲۳۹ ح۷۱۵، المعجم الكبير: ج۱ ص۳۲۸ ح۹۷۹.

12.. صحیح البخاري: ج۱ ص۲۳۹ ح۶۴۳ و ج۵ ص۲۰۶۸ ح۵۱۰۶، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۷۴ ح۹۳.

13.. سنن أبي داود: ج۱ ص۴۹ ح۱۹۳.

14.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۶۴ ح۴ وفيه ”لحم جزور “ بدل ”كتف شاة“.

تعداد بازدید : 3501
صفحه از 484
پرینت  ارسال به