ترقأ فاغسلهما وتوضّأ، وإن كانت لا ترقأ فتوضّأ وصلّ وإن خرج منها شيء، فإنّ عمر قد صلّى وجرحه يثعب دماً.^۱

۱۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمر؛ في الرجل إذا رعف في الصلاة، قال: ینفتل فيتوضّأ، ثمّ يرجع فيصلّي ويعتدّ بما مضى.^۲
وروي عن ”ابن عمر والزهري وقتادة وسعيد بن المسيّب وطاووس وعلقمة وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير والشعبي وإبراهيم وعطاء ومكحول والحسن^۳ “ كلّها نحوه .

۱۷.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن عطاء؛ في الرجل يحتجم، قال: يغسل عنه الدم ويتوضّأ.^۴
وروي عن ”الحسن وقتادة ومحمّد وعروة^۵ “ كلّها مثله.

۱۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن القعقاع، قال: قلت لإبراهيم: رجل به دماميل كثيرة فلا تزال تسيل؟ قال: يغسل مكانها ويتوضّأ، ويبادر فيصلّي.^۶

۱۹.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: يتوضّأ من الرعاف إذا ظهر فسال ممّا قلّ أو كثر.^۷

۲۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم: إذا سال الدم نقض الوضوء.^۸
وتقدّم في الباب ۲ و ۶ من هذه الأبواب ویأتي في الباب ۲۲ من أبواب النجاسات والأواني والجلود مايدلّ عليه .

۱۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن حميد الطويل: سألت سعيد بن جبير عن بثرة^۱ كانت في وجهي، فعصرتها، فخرج منها دم، ففتّتّه بإصبعي، قال: ليس فيها وضوء.^۲
وروي عن ”ابن عمر وأبي سوار العدوي^۳ “ كلاهما نحوه .

۱۱.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: رجل مفؤود^۴ ينفث دماً أو مصدور ینهر قيحاً، أحَدَثٌ هو؟ قال: لا، ولا وضوء عليه ممّا ليس بطعام.^۵

۱۲.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: رجل أخذه الرعاف فلم يرقَ^۶ عنه حتّى كادت الصلاة أن تفوته، كيف يصنع؟ قال: يسدّ منخره فيقوم فيصلّي، وإن خاف أن يدخل، قلت: إذاً يقع الدم في جوفه! قال: إنّه لا يقع في جوفه، ولابدّ من الصلاة وإن وقع في جوفه.^۷
وروي عن ”قتادة^۸ “ نحوه .

۱۳.عبد الرزّاق: عن ابن جريج عن عطاء _ في الماء يخرج من الجرح _ قال: ليس فيه شيء. قال: قلت: وإن كان في الماء صفرة؟ قال: فلا وضوء من ماء.^۹

۱۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن: إنّه كان لا يرى الوضوء من الدم إلّا ما كان سائلاً.^۱۰
وروي عن ”إبراهيم ومجاهد وعطاء والشعبي والحكم^۱۱ “ كلّها نحوه.

۱۵.ابن عبد البرّ بإسناده: عن هشام بن عروة: كانت لي دمامل فسألت أبي عنها، فقال: إذا كانت