151
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۱۱.البيهقي بإسناده: عن أبي سفيان، قال: سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يضحك في الصلاة، فقال: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء .۱
وروي عن ”أبي بكر والشعبي وعبد الرحمن بن القاسم وعروة۲ “ كلّها نحوه.

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الملك عن عطاء؛ في الرجل يضحك في الصلاة، قال: إن تبسّم فلا ينصرف، وإن قهقه استقبل الصلاة، وليس عليه وضوء.۳

۱۳.البيهقي بإسناده: عن أبي الزناد، قال: كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم ـ منهم: سعيد بن المسيّب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمّد، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار في مشيخة جلّة سواهم ـ‌ يقولون فيمن رعف: غسل عنه الدم ولم يتوضّأ، وفيمن ضحك في الصلاة: أعادها ولم يعد وضوءه.۴

۱۴.الدارقطني بإسناده: عن جابر: ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء، إنّما كان ذلك لهم حين ضحكوا خلف رسول الله صلی الله علیه وآله .۵

۱۵.البيهقي بإسناده: عن معاذ بن جبل: ليس الوضوء من الرعاف والقيء ومسّ الذكر وما مسّت النار بواجب ... .۶

۱۶.مالك: أنّه رأى ربيعة بن عبد الرحمن يقلس مراراً، وهو في المسجد، فلا ينصرف، ولا يتوضّأ، حتّى يصلّي.
قال يحيى: وسئل مالك عن رجل قلس طعاماً، هل عليه وضوء؟ فقال: ليس عليه وضوء، وليتمضمض من ذلك، وليغسل فاه .۷

۱۷.عبد الرزّاق: قلت لعطاء: أرأيت إن تجشّأتُ فخرج شيء من الطعام من حلقي، وكان نشب في حلقي وليس من معدتي، أتوضّأ منه؟ قال: لا.

1.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۲۵ ح۶۷۲، سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۷۲ ح۵۰، مسند أبي يعلى: ج۴ ص۴۷۶ ح۲۳۰۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲۴ ح۱.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲۵ ح۴ وص۴۲۴ ح۴ و ح۲ و ح۵.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲۴ ح۶.

4.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۲۶ ح۶۷۸.

5.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۷۵ ح۶۸، تاريخ دمشق: ج۶۱ ص۳۸۹.

6.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۲۲ ح۶۶۸.

7.. الموطّأ: ج۱ ص۲۵ ح۱۷.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
150

«إذا قهقه أعاد الوضوء وأعاد الصلاة».۱
وروي عن ”عمران بن حصين ومعبد۲ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۶.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن أبيه يرفعه إلى النبيّ صلی الله علیه وآله قال:
«الوضوء من القيء وإن كان قلساً يغلبه فليتوضّأ».۳

۷.الطبراني: حدّثنا الحسين بن محمّد الخيّاط الرامهرمزي، حدّثنا إبراهيم بن راشد الآدمي، حدّثنا محمّد بن بلال البصري، حدّثنا عمران القطّان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر، قال: سـمعت رسول الله صلی الله علیه وآله يقول:
«إذا وجد أحدكم وهو في صلاته رِزّاً۴ فلينصرف فليتوضّأ».۵

۸.البيهقي: أخبرنا أبو سعيد، قال: حدّثنا أبو العبّاس، قال: أخبرنا الربيع، قال: قال الشافعي: عن ابن عليّة، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عليّ علیه السلام، قال:
«إذا وجد أحدكم في صلاته في بطنه رِزّاً أو قيئاً أو رعافاً فلينصرف فليتوضّأ، فإن تكلّم استقبل الصلاة، وإن لم يتكلّم احتسب بما صلّی».۶

۹.الدارقطني: حدّثنا يزيد بن الحسين بن يزيد البزّاز، نا محمّد بن إسماعيل الحسّاني، نا وكيع، نا عليّ بن صالح وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن عليّ علیه السلام:
«إذا وجد أحدكم في بطنه رِزءاً أو قيئاً أو رعافاً، فلينصرف فليتوضّأ، ثمّ ليبنِ على صلاته ما لم يتكلّم».۷

۱۰.الدارقطني بإسناده: عن جابر: ليس في الضحك وضوء.۸
وروي عن ”الزهري۹ “.

1.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۶۴ ح۱۱.

2.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۶۵ ح۱۲ وفيه ”ضحك قرقرة “ بدل ”قهقه“ وص۱۶۷ ح۲۲.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۱۳۸ ح۵۲۴.

4.. الرِزّ في الأصل: الصوت الخفيّ، ویُرید به القرقرة. وقیل: هو غمز الحدث وحرکته للخروج ( النهایة: ج۲، ص۲۱۹ «رزز»).

5.. المعجم الصغير: ج۱ ص۱۴۲.

6.. معرفة السنن والآثار: ج۲ ص۱۰۹ ح۱۰۲۵، كتاب الاُمّ: ج۷ ص۱۷۳.

7.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۵۶ ح۲۱، معرفة السنن والآثار: ج۲ ص۱۰۹ ح۱۰۲۵، كتاب الاُمّ: ج۷ ص۱۷۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۰۰ ح۶.

8.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۷۲ ح۴۸.

9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۷۷ ح۳۷۶۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4202
صفحه از 484
پرینت  ارسال به