۱۱.البيهقي بإسناده: عن أبي سفيان، قال: سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يضحك في الصلاة، فقال: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء .۱
وروي عن ”أبي بكر والشعبي وعبد الرحمن بن القاسم وعروة۲ “ كلّها نحوه.
۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الملك عن عطاء؛ في الرجل يضحك في الصلاة، قال: إن تبسّم فلا ينصرف، وإن قهقه استقبل الصلاة، وليس عليه وضوء.۳
۱۳.البيهقي بإسناده: عن أبي الزناد، قال: كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم ـ منهم: سعيد بن المسيّب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمّد، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار في مشيخة جلّة سواهم ـ يقولون فيمن رعف: غسل عنه الدم ولم يتوضّأ، وفيمن ضحك في الصلاة: أعادها ولم يعد وضوءه.۴
۱۴.الدارقطني بإسناده: عن جابر: ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء، إنّما كان ذلك لهم حين ضحكوا خلف رسول الله صلی الله علیه وآله .۵
۱۵.البيهقي بإسناده: عن معاذ بن جبل: ليس الوضوء من الرعاف والقيء ومسّ الذكر وما مسّت النار بواجب ... .۶
۱۶.مالك: أنّه رأى ربيعة بن عبد الرحمن يقلس مراراً، وهو في المسجد، فلا ينصرف، ولا يتوضّأ، حتّى يصلّي.
قال يحيى: وسئل مالك عن رجل قلس طعاماً، هل عليه وضوء؟ فقال: ليس عليه وضوء، وليتمضمض من ذلك، وليغسل فاه .۷
۱۷.عبد الرزّاق: قلت لعطاء: أرأيت إن تجشّأتُ فخرج شيء من الطعام من حلقي، وكان نشب في حلقي وليس من معدتي، أتوضّأ منه؟ قال: لا.
1.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۲۵ ح۶۷۲، سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۷۲ ح۵۰، مسند أبي يعلى: ج۴ ص۴۷۶ ح۲۳۰۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲۴ ح۱.
2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲۵ ح۴ وص۴۲۴ ح۴ و ح۲ و ح۵.
3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲۴ ح۶.
4.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۲۶ ح۶۷۸.
5.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۷۵ ح۶۸، تاريخ دمشق: ج۶۱ ص۳۸۹.
6.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۲۲ ح۶۶۸.
7.. الموطّأ: ج۱ ص۲۵ ح۱۷.