149
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

«لو كان فريضة لوجدته في القرآن ...».۱

۲.ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن يحيى، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا إسماعيل بن عيّاش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«من أصابه قيء أو رعاف أو قلس۲ أو مذي، فلينصرف، فليتوضّأ، ثمّ ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلّم».۳
وروي عن ”عن جريج۴ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۳.الدارقطني: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثنا أحمد بن عبد الرحمن بن سراج والحسن بن عليّ بن بزيع، قالا: نا حفص الفرّاء، ثنا سوار بن مصعب، عن زيد بن عليّ، عن أبيه، عن جدّه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«القلس حدث».۵

۴.الدارقطني: حدّثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل وأبو بكر النيسابوري وأبو الحسن أحمد بن محمّد بن يزيد الزعفراني، قالوا: حدّثنا إبراهيم بن هانئ، نا محمّد بن يزيد بن سنان، حدّثنا أبي يزيد بن سنان، نا سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال لنا رسول الله صلی الله علیه وآله :
«من ضحك منكم في صلاته فليتوضّأ، ثمّ ليعيد الصلاة».۶
وروي عن ”أبي العالية وأنس بن مالك والحسن۷ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه .

۵.الدارقطني: حدّثنا به أبو هريرة الأنطاكي محمّد بن عليّ بن حمزة، نا عمران بن موسى بن أيّوب، نا الهيثم بن جميل، نا عبد العزيز بن الحصين، عن عبد الكريم، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلی الله علیه وآله قال:

1.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۵۹ ح۴۱.

2.. القَلَس _ بالتحریك، وقیل بالسکون _: ما خرج من الجوف مِلء الفم، أو دونه، ولیس بقيء، فإن عاد فهو القيء (النهایة: ج۴ ص۱۰۰ «قلس»).

3.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۸۵ _ ۳۸۶ ح۱۲۲۱، سنن البيهقي: ج۲ ص۳۶۲ ح۳۳۸۲، سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۵۴ ح۱۲، المعجم الأوسط: ج۵ ص۳۲۱ ح۵۴۲۹.

4.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۲۳ ح۶۷۰، سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۵۴ ح۱۴.

5.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۵۵ ح۲۰، معرفة السنن والآثار: ج۱ ص۲۴۱ ح۲۱۷.

6.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۷۲ ح۴۷.

7.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۶۲ ح۳ و ص۱۶۵ ح۱۴.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
148

۵.ابن حزم بإسناده: عن مغيرة، عن إبراهيم _ في المجنون إذا أفاق _: يتوضّأ.۱

٥_ باب أن ما يخرج من الدبر من حبّ القرع والديدان لا ينقض الوضوء إلّا أن يكون متلطّخاً بالعذرة۲

۱.عبد الرزّاق بإسناده: عن معمر عن قتادة _ في الدود يخرج من الإنسان مثل حبّ القرع _ قال: ليس عليه منه وضوء.۳
وروي عن ”إبراهيم۴ “ نحوه .

۲.البيهقي بإسناده: عن أبي اُمامة: الحدث ما كان من النصف الأسفل .۵
وروي عن ”أبي العالية۶ “ نحوه .

۳.البخاري بإسناده: عن عطاء؛ فيمن يخرج من دبره الدود أو من ذكره نحو القملة: يعيد الوضوء.۷
وروي عن ”الحسن۸ “ نحوه .

٦_ باب أنّ القيء والمدّة والقيح والجشأ والضحك والقهقهة والقرقرة في البطن، لا ينقض شيء منها الوضوء۹

۱.الدارقطني: حدّثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، نا القاسم بن هاشم السمسان، نا عتبة بن السكن الحمصي، نا الأوزاعي، نا عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن، قالا: نا أبو أسماء الرحبي، نا ثوبان: كان رسول الله صلی الله علیه وآله صائماً في غير رمضان، فأصابه غمّ آذاه فتقيّأ، فقاء، فدعاني بوضوء، فتوضّأ، ثمّ أفطر، فقلت: يا رسول الله، أفريضة الوضوء من القيء؟ قال:

1.. المحلّی: ج۱ ص۲۲۲ مسألة ۱۵۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۲۲۶ ح۲.

2.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۲۵۸ _ ۲۶۰.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۱۶۲ _ ۱۶۳ ح۶۲۹.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۱۶۳ ح۶۳۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۴ ح۶.

5.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۲۶ ح۶۷۷، التاريخ الكبير: ج۱ ص۳۰۶ الرقم ۹۶۹.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۴ ح۴.

7.. صحیح البخاري: ج۱ ص۷۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۴ ح۱وليس فيه ”أو من ذكره نحوه القملة“.

8.. سنن البيهقي: ج۱ ص۱۸۸ ح۵۶۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۴ ح۳.

9.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۲۶۰ _ ۲۶۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4212
صفحه از 484
پرینت  ارسال به