143
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۶.ابن أبي شيبة: حدثنا هشیم عن مغیرة عن إبراهيم: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله نام في المسجد حتّى نفخ، ثمّ قام فصلّى ولم يتوضّأ، كان النبيّ صلی الله علیه وآله تنام عيناه ولا ينام قلبه.۱

۷.الدارقطني: حدّثنا محمّد بن جعفر المطيريّ، نا سليمان بن محمّد الجنابي، نا أحمد بن أبي عمران الدورقي، نا يحيى بن بسطام، نا عمر بن هارون، عن يعقوب بن عطاء، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قال:
«من نام جالساً فلا وضوء عليه، ومن وضع جنبه فعليه الوضوء».۲

۸.ابن ماجة: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعليّ بن محمّد، قالا: ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلی الله علیه وآله ينام حتّى ينفخ، ثمّ يقوم فيصلّي، ولا يتوضّأ.۳
وروي عن ”ابن عبّاس۴ “ وعن ”عبد الله۵ “ وعن ”أبي أمامة۶ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۹.ابن أبي شيبة: حدّثنا شريك، عن منصور، عن إبراهيم، قال: كان النبيّ صلی الله علیه وآله ينام في ركوعه وسجوده، ثمّ يصلّي ولا يتوضّأ.۷

۱۰.ابن أبي شيبة: حدّثنا إسحاق بن منصور، عن منصور بن الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم من علقمة، عن عبد الله: كان النبيّ صلی الله علیه وآله ينام وهو ساجد، فما يعرف نومه إلّا بنفخه، ثمّ يقوم فيمضي في صلاته.۸

۱۱.البيهقي: أخبرنا أبو سعد الماليني، نا أبو أحمد بن عدي الحافظ، نا عبدان، ثنا محمّد بن عبيد بن حساب، نا قزعة بن سويد، حدّثني بحر بن كنيز السقّاء، عن ميمون الخيّاط، عن أبي عياض، عن

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۵۶ ح۵.

2.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۶۰ ح۴، المعجم الأوسط: ج۶ ص۱۵۲ ح۶۰۶۰.

3.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۶۰ ح۴۷۴، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۴۶۱ ح۲۵۰۹۰.

4..صحیح البخاري: ج۱ ص۶۴ ح۱۳۸، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۵۰۴ ح۲۰۸۴ وفيه ”أنّ“ بدل ”كان“.

5.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۶۰ ح۴۷۵، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۱۱۴ ح۴۰۵۱، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۱۸۰ ح۵۴۸۹ وفيه ”قال: فذكرته لعطاء، فقال: إنّ النبيّ صلی الله علیه و آله لم يكن كغيره “ وفيها ”أنّ“ بدل ”كان“.

6.. المعجم الكبير: ج۸ ص۲۴۳ ح۷۹۴۸ وفيه ”أنّ“بدل ”كان“.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۵۶ ح۴.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۵۷ ح۱۸.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
142

«وكاء السه۱ العينان، فمن نام فليتوضّأ».۲

۳.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنّه أخبره أنّه سأل عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله صلی الله علیه وآله في رمضان؟ فقالت:
ما كان رسول الله صلی الله علیه وآله يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة؛ يصلّي أربعاً، فلا تسل عن حسنهنّ وطولهنّ، ثمّ يصلّي أربعاً، فلا تسل عن حسنهنّ وطولهنّ، ثمّ يصلّي ثلاثاً. قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، أتنام قبل أن توتر، فقال:
«يا عائشة، إنّ عينيّ تنامان، ولا ينام قلبي».۳

۴.البخاري: حدّثنا أحمد، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: حدّثنا عمرو، عن عبد ربّه بن سعيد، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عبّاس، عن ابن عبّاس، قال:
نمت عند ميمونة والنبيّ صلی الله علیه وآله عندها تلك الليلة، فتوضّأ، ثمّ قام يصلّي، فقمت عن يساره، فأخذني فجعلني عن يمينه فصلّى ثلاث عشرة ركعة، ثمّ نام حتّى نفخ، وكان إذا نام نفخ، ثمّ أتاه المؤذّن فخرجفصلّى ولم يتوضّأ.۴

۵.الترمذي: حدّثنا إسماعيل بن موسى كوفي وهناد ومحمّد بن عبيد المحاربي، المعنى واحد، قالوا: حدّثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن أبي خالد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عبّاس: أنّه رأى النبيّ صلی الله علیه وآله نام وهو ساجد، حتّى غطّ أو نفخ، ثمّ قام يصلّي، فقلت: يا رسول الله، إنّك قد نمت؟ قال:
«إنّ الوضوء لا يجب إلّا على من نام مضطجعاً، فإنّه إذا اضطجع استرخت مفاصله».۵

1.. الوکاء: الخیط الذي تشدّ به الصرّة والکیس وغیرهما ( النهایة: ج۵ ص۲۲۲ «وکا»). والسَّه: حَلَقة الدبر ( النهایة: ج۲ ص۴۲۹ «سه»).

2.. سنن أبي داود: ج۱ ص۵۲ _ ۵۳ ح۲۰۳، مسند الشاميّين: ج۱ ص۳۷۸ ح۶۵۶.

3.. صحیح البخاري: ج۱ ص۳۸۵ ح۱۰۹۶، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۰۹ ح۱۲۵.

4.. صحیح البخاري: ج۱ ص۲۴۷ ح۶۶۶ و ص۶۴ ح۱۳۸وفي ذيله ”قلنا لعمرو: إنّ ناساً يقولون: إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله تنام عينه ولا ينام قلبه، قال عمرو: سـمعت عبيد بن عمير يقول: رؤيا الأنبياء وحي، ثمّ قرأ: (إني أرى في المنام اني أذبحك) “، صحیح مسلم: ج۱ ص۵۲۵ ح۱۸۱ و ص۵۲۸ ح۱۸۶.

5.. سنن الترمذي: ج۱ ص۱۱۱ ح۷۷، سنن أبي داود: ج۱ ص۵۲ ح۲۰۲، سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۶۰ ح۱، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۵۵۱ ح۲۳۱۵ وليس فيه صدره وفيه ”لا يجب على من نام جالساً أو قائماً أو ساجدا ً“.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2539
صفحه از 484
پرینت  ارسال به