۲_ باب أنّ البول والغائط والريح والمنيّ والجنابة تنقض الوضوء^۱

۱.البخاري: حدّثنا آدم، قال: حدّثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سـمعت إبراهيم يحدّث عن همام بن الحرث، قال: رأيت جرير بن عبد الله بال ثمّ توضّأ ومسح على خفّيه، ثمّ قام فصلّى فسئل، فقال: رأيت النبيّ صلی الله علیه وآله صنع مثل هذا.^۲

۲.البخاري: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عبد الرزّاق، قال: أخبرنا معمر، عن همام بن منبّه، أنّه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«لا تقبل صلاة من أحدث حتّى يتوضّأ».
قال رجل من حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: فساء أو ضراط.^۳

۳.أبو داود: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عاصم الأحول، عن عيسى بن حطّان، عن مسلم بن سلام، عن عليّ بن طلق، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«إذا فسا أحدكم في الصلاة، فلينصرف فليتوضّأ وليُعدِ الصلاةَ».^۴
وروي عن ”عائشة^۵ “ وعن ”عليّ بن سيابة^۶ “ كلاهما عنه صلی الله علیه وآله نحوه .

۴.النسائي: أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي، قال: حدّثنا يحيى بن آدم، قال: حدّثنا سفيان الثوري ومالك بن مغول وزهير وأبو بكر بن عياش وسفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زرّ، قال: سألت صفوان بن عسّال، عن المسح على الخفّين، فقال: كان رسول الله صلی الله علیه وآله يأمرنا إذا كنّا مسافرين أن نمسح على خفافنا، ولا ننزعها ثلاثة أيّام من غائط وبول ونوم إلّا من جنابة .^۷

عبد العزيز بن محمّد، عن ثور، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«إنّ الشيطان يأتي أحدكم فينقر عند عجازه، فلا يخرجنّ حتّى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً أو يفعل ذلك متعمّداً».^۱

۴.عبد الرزّاق: عن أبي بكر بن عبد الله: أنّ عبد الله بن محمّد مولى أسلم حدّثه: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله جاءه رجل فقال له: إنّه يخيّل إليَّ إذا كنت اُصلّي أنّه يخرج من إحليلي الشيء، أو يخرج منّي الريح، أفأقطع صلاتي؟ قال:
«لا، إنّما ذلك من الشيطان، يدخل في إحليل أحدكم حتّى يخيّل إليه أنّه يخرج منه الريح، فإذا وجد أحدكم ذلك فلا يقطع صلاته حتّى يجد بللاً أو ريحاً أو يسمع صوتاً».^۲

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عبّاس: إنّ الشيطان يطيف بالعبد ليقطع عليه صلاته، فإذا أعياه نفخ في دبره ... فلا ينصرف حتّى يستيقن .^۳

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عبّاس: لا تنصرف حتّى تسمع صوتاً أو تجد ريحاً.^۴
وروي عن ”ابن مسعود^۵ “ و عن ”سعيد بن المسيّب وإبراهيم التیمي و شهر بن حوشب^۶ “ كلّها نحوه .

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الله: إنّ الشيطان يأتي أحدكم وهو في الصلاة فيبلّ أحليله حتّى يرى أنّه قد أحدث، وإنّه يأتيه فيضرب دبره فيُريه أن قد أحدث، فلا تنصرفوا حتّى تجدوا ريحاً أو تجدوا بللاً.^۷

۸.البيهقي بإسناده: عن أشعث عن الحسن، أنّه قال: إذا شككت في الحدث وأيقنت الوضوء فأنت على وضوئك، وإذا شككت في الوضوء وأيقنت بالحدث فتوضّأ.^۸