113
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول

۱۰.عبد الرزّاق: عن إسرائیل بن یونس عن سماﻙ بن حرب عن أبي سلامة الحبيبي: رأيت عمر بن الخطّاب أتى حياضاً عليها الرجال والنساء يتوضّؤون جميعاً، فضربهم بالدرّة، ثمّ قال لصاحب الحوض: اجعل للرجال حياضاً، وللنساء حياضاً. ثمّ لقي عليّاً علیه السلام، فقال: ما ترى؟ فقال:
«أرى إنّما أنت راعٍ، فإن كنت تضربهم على غير ذلك فقد هلكت وأهلكت».۱

۱۱.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم، عن ابن عبّاس: أنّه سئل عن رجل يغتسل أو يتوضّأ من الماء وينتضح فيه، قال: فلم يَرَ به بِأساً.۲

۱۲.أبو داود بإسناده: عن عبد الله بن عمر: كنّا نتوضّأ نحن والنساء على عهد رسول الله صلی الله علیه وآله من إناء واحد، نُدلي فيه أيدينا .۳

۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن اُمّ الحجّاج الجدلية، قالت: ربما نازعت عبد الله الوضوء .۴

۱۴.البيهقي بإسناده: عن عبد الله بن سرجس: تتوضّأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره، ولا يتوضّأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها.۵

۱۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن جابر بن يزيد الجعفي، عن ذي قرابةٍ لجويرية زوج النبيّ صلی الله علیه وآله أنّها قالت: لا تتوضّأ بفضل وضوئي.۶

۱۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة: سألت الحسن وابن المسيّب عن الوضوء بفضل المرأة، فكلاهما نهاني عنه.۷
وروي عن ”غنيم بن قيس وأبي العالية۸ “ كلاهما نحوه .

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۷۵ _ ۷۶ ح۲۴۶.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۹۲ ح۳۱۵.

3.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۰ ح۸۰، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۳۴ ح۳۸۱، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۲۰۵ ح۴۴۸۱، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۱۰۲ _ ۱۰۳ ح۲۰۵.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۰ ح۹.

5.. سنن البيهقي: ج۱ ص۲۹۷ ح۹۲۱، سنن الدارقطني: ج۱ ص۱۱۷ ح۲.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۱۰۶ ح۳۷۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۸ ح۳.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۱۰۵ ح۳۷۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۸ ح۵ نحوه.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۹ ح۷ و ص۴۸ ح۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
112

۶.أبو داود: حدّثنا عبد الله بن محمّد النفيلي، ثنا وكيع، عن اُسامة بن زيد، عن ابن خربوز، عن اُمّ صبية الجهنية، قالت: اختَلَـفَت يدي ويد رسول الله صلی الله علیه وآله في الوضوء من إناء واحد.۱

۷.النسائي: أخبرنا عمرو بن عليّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا شعبة، عن عاصم الأحول، قال: سـمعت أبا حاجب، قال أبو عبد الرحمن ـ‌ واسمه سوادة بن عاصم ـ عن الحكم بن عمرو: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله نهى أن يتوضّأ الرجل بفضل وضوء المرأة.۲

۸.ابن ماجة: حدّثنا عليّ بن محمّد، ثنا وكيع، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عبّاس: أنّ امرأة من أزواج النبيّ صلی الله علیه وآله اغتسلت من جنابة، فتوضّأ واغتسل النبيّ صلی الله علیه وآله من فضل وضوئها.۳

۹.النسائي: أخبرنا إبراهيم بن الحسن المقسمي، قال: أنبأنا حجّاج، قال: قال ابن جریج: حدّثني شيبة أنّ محمّد بن عليّ أخبره، قال: أخبرني أبي عليّ أنّ الحسين بن عليّ علیه السلام قال:
«دعاني أبي عليّ علیه السلام بِوَضوء، فقرّبته له، فبدأ فغسل كفّيه ثلاث مرّات قبل أن يدخلهما في وَضوئه، ثمّ مضمض ثلاثاً واستنثر ثلاثاً، ثمّ غسل وجهه ثلاث مرّات، ثمّ غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثاً، ثمّ اليسرى كذلك، ثمّ مسح برأسه مسحة واحدة ثمّ غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثاً، ثمّ اليسرى كذلك، ثمّ قام قائماً فقال: ”ناولني“ فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه، فشرب من فضل وضوئه قائماً، فعجبت فلمّا رآني قال: ”لا تعجب، فإنّي رأيت أباك النبيّ صلی الله علیه وآله يصنع مثل ما رأيتني صنعت؛ يقول لوضوئه هذا وشرب فضل وضوئه قائماً“». ۴
وروي عن ”أبي حيّة بن قيس۵ “ وعن ”عبد خير۶ “ وعن ”ناجية بن كعب۷ “ كلّها عنه علیه السلام نحوه.

1.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۰ ح۷۸، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۳۵ ح۳۸۲، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۳۰۲ ح۲۷۱۳۵، الأدب المفرد: ص۳۰۹ ح۱۰۵۴.

2.. سنن النسائي: ج۱ ص۱۷۹، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۳۲ ح۳۷۳، مسند ابن حنبل: ج۷ ص۳۶۴ ح۲۰۶۸۰، سنن البيهقي: ج۱ ص۲۹۵ ح۹۱۴.

3.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۳۲ ح۳۷۱.

4.. سنن النسائي: ج۱ ص۶۹ _ ۷۰.

5.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۳۰۰ ح۱۲۰۴.

6.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۲۴۷ ح۹۴۳.

7.. المعجم الأوسط: ج۸ ص۲۵ ح۷۸۴۹.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2532
صفحه از 484
پرینت  ارسال به