87
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی

۱۲. البخاري بـإسناده: عن عمران بن حصين: لا رقية إلّا من عين أو حُمَةٍ. ۱

۱۳. الترمذي بـإسناده: عن محمّد بن سالم، حدّثنا ثابت البناني، قال: قال لي: يا محمّد، إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي وقل: بسم الله أعوذ بعزّة الله وقدرته من شرّ ما أجد من وجعي هذا، ثمّ ارفع يدك، ثمّ أعد ذلك وتراً. ۲

۱۵ _ باب استحباب الجلوس عند المريض من غيرإطالة إلّا أن يحبّ المريض ذلك أو يسأله۳

۱. ابن سلامة: أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد، أبنا أبو أحمد عبد الله بن محمّد بن المفسّر، ثنا أحمد بن عليّ بن سعيد المروزي، ثنا ابن أبي زائدة، ثنا المحاربي، عن سلام المدائني، قال: حدّثني عبد الرحمن، عن زياد بن أبي مريم، عن عثمان بن عفّان: قال النبيّ صلی الله علیه و آله:
«خير العيادة أخفّها».۴

۲. عبد الرزّاق بـإسناده: عن طاووس: أفضل العيادة أخفّها. ۵

۳. عبد الرزّاق بـإسناده: عن الشعبي: ما يلقى أهل المريض من عيادة نوكى۶ القرّاء، أشدّ ممّا يلقون من مريضهم. ۷

۱۶ _ باب استحباب وضع العائد يده على المريض، ووضع إحدى يديه على الاُخرى أو على جبهته۸

۱.الترمذي: حدّثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يحيى بن أيّوب، عن عبيد الله بن زحر، عن عليّ بن يزيد، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبي أمامة: أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال:

1.. صحیح البخاري: ج۵ ص۲۱۵۷ ح۵۳۷۸، صحیح مسلم: ج۱ ص۱۹۹ ح۳۷۴.

2.. سنن الترمذي: ج۵ ص۵۷۴ ح۳۵۸۸، المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۲۴۴ ح۷۵۱۵.

3.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۴۲۵ _ ۴۲۶.

4.. مسند الشهاب: ج۲ ص۲۱۸ ح۱۲۲۱.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۹۴ ح۶۷۶۸.

6.. نوکی: أي حمقی، جمع أنوك. والنُّوك _ بالضمّ _ الحمق (النهایة: ج۵ ص۱۲۹ «نوك»).

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۹۴ _ ۵۹۵ ح۶۷۷۰.

8.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۴۲۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
86

«اكشف الباس ربّ الناس عن ثابت بن قيس».
ثمّ أخذ تراباً من بطحان فجعله في قدح، ثمّ نفث عليه بماء، وصبّه عليه. ۱

۱۰. الترمذي: حدّثنا محمّد بشّار، حدّثنا أبو عامر العقدي، حدّثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عبّاس: أنّ النبيّ صلی الله علیه و آله كان يعلّمهم من الحمّى ومن الأوجاع كلّها أن يقول:
«بسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم من شرّ كلّ عِرقٍ نَعّار۲، ومن شرّ حرّ النار».۳

۱۱. ابن حنبل: حدّثني محمّد بن أبي بكر المقدمي، ثنا عمر بن عليّ، عن أبي جناب، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدّثني اُبي بن كعب: كنت عند النبيّ صلی الله علیه و آله فجاء أعرابي فقال: يا نبيّ الله، إنّ لي أخاً وبه وجع، قال: «وما وجعه؟» قال: به لمم۴، قال: «فائتني به».
فوضعه بين يديه فعوّذه النبيّ صلی الله علیه و آله بفاتحة الكتاب، وأربع آيات من أوّل سورة البقرة، وهاتين الآيتين (وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ) ۵، وآية الكرسي، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة، وآية من آل عمران (شَهِدَ اللّهُ أنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلَّا هُوَ) ۶ وآية من الأعراف (إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ) ۷، وآخر سورة المؤمنين (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ) ۸، وآية من سورة الجنّ (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) ۹، وعشر آيات من أوّل الصافّات، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ۱۰ والمعوّذتين، فقام الرجل كأنّه لم يشتِكّ قطّ. ۱۱

1.. سنن أبي داود: ج۴ ص۱۰ ح۳۸۸۵، السنن الكبرى للنسائي: ج۶ ص۲۵۲ ح۱۰۸۵۶ وص۲۵۸ ح۱۰۸۷۹، صحيح ابن حبّان: ج۱۳ ص۴۳۲ _ ۴۳۳ ح۶۰۶۹، المعجم الأوسط: ج۹ ص۵۷ ح۹۱۱۸ كلّها مثله.

2.. نَعَرَ العرق بالدم: إذا ارتفع وعلا. وجرح نعّار: إذا صوّت دمه عند خروجه (النهایة: ج۵ ص۸۱ «نعر»).

3.. سنن الترمذي: ج۴ ص۴۰۵ ح۲۰۷۵، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۶۵ ح۳۵۲۶، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۶۴۳ ح۲۷۲۹، المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۴۵۹ ح۸۲۷۴.

4.. الَّمَم: طرف من الجنون یُلمّ بالإنسان، أي یقرب منه ویعتریه (النهایة: ج۴ ص۲۷۲«لمم»).

5.. البقرة: ۱۶۳.

6.. آل عمران:۱۸

7.. الأعراف: ۵۴.

8.. المؤمنون: ۱۱۶.

9.. الجن: ۳

10.. الإخلاص: ۱.

11.. مسند ابن حنبل: ج۸ ص۳۳ ح۲۱۲۳۲، المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۴۵۸ ح۸۲۶۹، دلائل النبوّة لاسماعیل الإصبهاني: ج۳ ص۱۰۱۳ ح۱۶۳.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3150
صفحه از 514
پرینت  ارسال به