ويأتي في الباب ۶۰ من أبواب الأطعمة المحرّمة والباب ۵۰ و ۹۰ و ۱۱۰ و ۱۳۲ و ۱۳۴ و ۱۳۵ و ۱۳۶ و ۱۳۸ من أبواب الأطعمة المباحة فـي الباب ۲۰ من أبواب الأشربة المحرّمة ما يدلّ عليه.

۵ _ باب حدّ الشكوى التي تكره للمريض وعدم تحريمها عليه^۱

۱. الطبراني: حدّثنا أحمد، قال: حدّثنا عتيق، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أنّ رسول الله قال: قال الله عز و جلّ :
«إذا اشتكى عبدي فأظهر المرض من قبل ثلاث، فقد شكاني».^۲

۲. الحافظ الأصبهاني: حدّثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أحمد بن حمّاد بن سفيان، ثنا الحسين بن عبد الله بن حمران، ثنا القاسم بن بهرام، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليعلیه السلام: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
«يكتب أنين المريض، فإن كان صابراً كان أنينه حسنات، وإن كان أنينه جزعاً كتب هلوعا لا أجر له».^۳

۶ _ باب جواز الشكوى إلى المؤمن دون غيره^۴

۷ _ باب كراهة مشي المريض بل يحمل لحاجته^۵

۸ _ باب استحباب إيذان المريض إخوانه بمرضه^۶

۹ _ باب استحباب إذن المريض في الدخول عليه^۷

۴. الطبري: حدّثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، عن حبّان بن أبي جبلة: أنّ النبيّ صلی الله علیه و آله سئل عن قوله (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ) ^۱ قال:
«صبرٌ لا شكوىٰ فيه».^۲

۵. الطبري بإسناده: عن الثوري، عن بعض أصحابه: ثلاث من الصبر: أن لا تحدّث بوجعك، ولا بمصيبتك، ولا تزكّي نفسك. ^۳

۴ _ باب استحباب ترك المداواة مع إمكان الصبر وعدم الخطر وخصوصاً من الزكام والدماميل والرمد والسعال وما ينبغي التداوي به، ووجوبه عند الخطر بالترك^۴

۱. البخاري: حدّثنا مسدّد، حدّثنا يحيى، عن عمران أبي بكر، قال: حدّثني عطاء بن أبي رباح، قال: قال لي ابن عبّاس: ألا اُريك امرأة من أهل الجنّة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء؛ أتت النبيّ صلی الله علیه و آله فقالت: إنّي اُصرع وإنّي أتكشّف فادع الله لي. قال:
«إن شئت صبرت ولك الجنّة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك؟»
فقالت: أصبر، فقالت: إنّي أتكشّف فادع الله أن لا أتكشّف، فدعا لها. ^۵
وروي عن "جابر^۶ " عنهصلی الله علیه و آله نحوه.

۲. ابن حنبل: ثنا يونس، ثنا حرب، قال: سـمعت عمران العمى، قال: سـمعت أنساً يقول: إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال:
« إنّ الله عز و جلّ : حيث خلق الداء خلق الدواء، فتداووا».^۷