بن يعلى الثقفي، عن عرفجة السلمي، عن عليّ علیه السلام قال:
«لا يحلّ للنفساء إذا رأت الطهر إلّا أن تصلّي».^۱

۲. الدارمي بـإسناده: عن معاوية بن قرّة، عن امرأة لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعدما مضت عشرون ليلة فدخلت في لحافه، فقال: من هذه؟ قالت: أنا فلانة، إني قد طهرت، فرکضها برجله فقال: لا تغريني عن ديني حتّى تمضي أربعون ليلة. ^۲

۴ _ باب أنّ الدم الذي تراه قبل الولادة ليس بنفاس بل تجب معه الصلاة والقضاء مع الفوات وإن لم تقدر على الصلاة من الوجع^۱

۱. الدارمي بـإسناده: عن عطاء؛ في الحامل ترى الدم وهي تطلق، قال: تصنع ما تصنع المستحاضة. ^۲

۲. الدارمي بـإسناده: عن الحسن؛ في المرأة الحامل إذا ضربها الطلق ورأت الدم على الولد: فلتمسك عن الصلاة. وقال عبد الله: تصلّي ما لم تضع. ^۳

۳. الدارمي بـإسناده: عن إبراهيم؛ في المرأة إذا رأت الدم وهي تمخض، قال: هو حيض، تترك الصلاة. ^۴

۵ _ باب اعتبار مضي أقلّ الطهربین آخر النفاس وأوّل الحيض^۵

۶ _ باب حكم النفساء في الصوم والصلاة والمحرّمات والمكروهات^۶

۱. الدارمي بـإسناده: عن عطاء: النفاس حيض. ^۷

وتقدّم في الباب ۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۷ _ باب تحريم وطء النفساء قبل الانقطاع وجوازه بعده على كراهية قبل الغسل^۸

۱. الدارقطني: حدّثنا محمّد بن مخلد، ثنا محمّد بن إسماعيل الحسّاني، ثنا وكيع، ثنا إسرائيل، عن عمر